邹丹丹

修回日期：2019-06-22

基金项目：教育部人文社会科学研究一般项目“民族复兴背景下苗族传统伦理现代转换研究”（18KJA720002）

作者简介： 邹丹丹（1991—），女，贵州贵阳人，西安理工大学马克思主义学院博士研究生，主要从事思想政治教育研究，Email：wangzhaojun1945@163.com。

摘要：第四次工业革命以人工智能为主要发展动力，作为新工具、新技术的人工智能技术优化了政府公共行政效率，并潜移默化地改善了现有生活方式，提升了人民群众的获得感、幸福感、安全感。人工智能由“主体”人创造，人对技术的发现遵循着自然律，但是日益进步的技术导致人主体理性膨胀，出现了现代性困境，人对技术依赖度越强，越受技术奴役，形成“人与机器的二元对立关系”。在国家大力发展人工智能的背景下，人类应理性使用新工具，运用哲学的思维规范AI伦理、拥有AI思维。

关键词：人工智能;第四次工业革命;技术理性;现代性困境;哲学原则

中图分类号：TP18;B82文献标志码：A文章编号：10085831（2020）04022512

一、引言

人类技术的蓬勃发展产生了对技术理性的哲学反思，人在技术辅助下从自然中得到解放，却也自为地让技术成为奴役人的新方式。匈牙利哲学家卢卡奇认为，在物化的社会中人逐渐远离了劳动的本质，整个劳动过程意识不到自身的完整性，“而是作为机械化的一部分被结合到某一机械系统里去。他发现这一机械是现成的、完全不依赖于他而运动的，他不管愿意与否必须服从于它的规律”[1]，由此劳动价值也被当做商品计算于机器生产的全过程。……