徐媛

【摘要】语文课堂如果只是浅层次的知识累积和情感感悟，那样的课堂不能称之为真正意义上的丰厚的语文课堂。本文以《祖父的园子》教学为例，从关注语文总体的课程内容、从课内向课外阅读延伸、关注语言文字训练点三个方面，思考如何从“教课文”转化为“学语文”。

【关键词】教课文 学语文 课程内容 延伸阅读 语言文字训练点

叶圣陶先生曾说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能。” 也就是说，我们的语文教学不应当仅仅停留在“教课文”这一层次上，更深层次的应该是引导学生用课文来“学语文”。再者，有学者将学生的语文素养概括为一种以语文能力为核心的综合素养，包括语言积累、语文知识、思维能力、人文素养等多个方面。因此，我们更应该从教材中的文本出发，从“教课文”走向“学语文”，落实语文素养中的知识点、能力点，从而回归语文的本真。现以部编版小学《语文》五年级（下册）《祖父的园子》教学为例，谈谈教学中的一些思考。

一、关注语文总体的课程内容

相较于以往的教材，部编版语文教材采用“双线组织单元结构”，将内容主题和语文要素结合起来，形成了一个由浅入深的体系，使每个年级和各个单元的课程内容目标更加明确。我们的语文教学不仅仅要着眼于“课文内容”，也要关注“课程内容”，即语文知识、语文方法及语文能力等课程所必须达到的目标内容。我们的目光不能仅仅停留于单个文本的具体解读或课文内容的学习，而是应该具有课程意识，在宏观上认识和把握语文教学。以教学《祖父的园子》为例：

师：在《祖父的园子》这篇课文中，作者萧红为我们讲述了她的童年故事。文章主要是从哪几个方面来介绍祖父的园子？

生：这篇课文详细描写了园子中的蜜蜂、榆树、土墙等景物。课文中还回忆了“我”跟着祖父在园子里干活、玩耍的场景。

师：作者不仅回忆了园子里的一切，还想起了和祖父在一起的时光。在祖父的园子里，童年的“我”跟着祖父都做了哪些有趣的事儿？

生：调皮的“我”帮祖父种白菜，东一脚西一脚地瞎闹，甚至还踢飞了菜种。

生：“我”和祖父都浇水，但“我”却喜欢把水往天上扬，体现了“我”的顽皮。“我”边浇水还边大喊着“下雨啰”，真是开心。

生：“我”在园子里自由自在地玩耍，不仅可以摘黄瓜，还能追蜻蜓……

（指导朗读）

师：即便是“我”帮倒忙，祖父也从来都不生气。在祖父的园子里，“我”的一言一行都透露着自由与快乐。

结合本单元的人文主题和语文要素来看，本单元的主题是“童年”，《祖父的园子》和其他几篇课文都是围绕“童年”来写的，课文与课文之间是有联系的。其次，体会课文表达的思想感情是本单元学习的重点。本文的一大特色是作者将自己的情感蕴含在园中具体的景与事中，值得我们回味和学习。教师引导学生从“园子里的景物”和“‘我与祖父的园中生活”两个方面来体会课文表达的思想感情，层次、脉络清晰，并引导学生通过品读“‘我的园中生活”这一部分的语句来具体体会作者的情感。

因此，我们有必要从宏观上来认识语文教学，精准把握人文主题及语文要素，研究本单元及本课对知识点及能力训练的要求，关注课文之间、单元之间的联系，从课程的视角选择好每个文本的目标内容进行教学。如果我们仅仅从单篇文本来进行教学，那么留给学生的很有可能就是一个个零散的课文印象，我们的语文课堂也有可能会走入“只见树木，不见森林”的怪圈。

二、从课内阅读向课外阅读延伸

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，语文学习的总体目标之一，是使学生“具备独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。能阅读日常的书报杂志，能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界”。《祖父的园子》这篇课文节选自作家萧红的作品《呼兰河传》，其不仅仅是学生学习语文知识、掌握语文能力的载体，更能有效地激发学生品鉴经典、提升审美情趣的兴趣。因此，教学时，教师可以在最后环节由这篇课文的阅读延伸至《呼兰河传》整本书的阅读，激发学生阅读经典的兴趣。

师：祖父的爱就像涓涓细流，静静地滋润着“我”，悄悄地在“我”心中流淌！所以即使很多年以后，萧红在作品中这样说——呼兰河这小城里住着“我”的祖父。

师：难道这小城里仅仅住着“我”的祖父吗？

生：无论呼兰河有多少人，都已经淡忘了，唯一记得的只有祖父。

师：萧红把对祖父的爱与怀念都融进了作品《呼兰河传》。书中每每提到祖父，字里行间流露出的都是作者对祖父深深的爱与依恋。她在《呼兰河传》中这样写道：“就这样一天一天的，祖父、后园、我，这三样是一样也不可缺少的了。”同学们，你是怎么理解这句话的？

（学生交流）

生：祖父和园子已深深地嵌入萧红的童年记忆中，成了她童年不可分割的一部分。

生：祖父的园子也许是萧红一生所怀念的那个充满爱的世界，也是她一生所追寻的自由世界。

师：学习《祖父的园子》只是一个开端，要想真正了解萧红的人生，课后我们需要继续阅读《呼兰河传》。

《祖父的园子》让学生深深地喜欢上园中那个调皮、自由的孩子，喜欢文中朗朗上口、清新优美的语句，对萧红的人生遭遇和创作之路产生了浓厚的兴趣……部编版教材注重让语文课往课外阅读延伸，提倡采用“1+X”的方法，鼓励学生进行“海量阅读”。《祖父的园子》一文既是学生学习名家作品语言文字的典型文本，也可以作為激发学生阅读兴趣的经典导读。从课文出发，挖掘每一文本的独特价值，引导学生的语文学习由课内走向课外，从而搭建起阅读课外经典的桥梁。

三、关注语言文字训练点

学习语文，在某种意义上来说就是学习语言文字。有人说，学习语文不应该像看电影，只知道跟随电影场景感受主人公的遭遇和情感，以致电影结束后脑海中只留下了曲折的故事情节和浅表的情感波折。学习语文更应该像看魔术一样边观看边思考，当魔术结束后除了惊叹，还有好奇。人们所关注的不仅是魔术的内容，更关心这个魔术是怎么表演出来的。同样，学习语文，我们不仅仅要关注作者写了什么，还要关注作者是怎么写出这篇文章的。

《祖父的园子》一文运用了很多笔墨来描写园子里的景物，将作者的情感寄托于这些景物之中，特别是下面这段文字写得尤为精彩：

“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个花，就开一个花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。……”

在教学时，我们不妨引导学生不仅“读其文”，还要“得其法”。

师：在园子里，“我”跟着祖父一起栽花、拔草、铲地，想做什么就做什么。祖父的园子真是一个充满自由的园子。

师：读一读这段文字，想一想除了“我”，园子里还有谁也是自由自在的？

生：园子里的倭瓜、黄瓜、玉米和蝴蝶都是自由自在的，要做什么，就做什么。

师：是呀，这些事物本没有情感，但在萧红的笔下却显得如此有活力。园子里连同倭瓜、黄瓜、玉米都是快乐、自由的，那么作者为什么要这样写呢？

生：因为在萧红的眼中，园子里的倭瓜、黄瓜等所有景物都是有生命、有灵性的。

师：在园子里，正是因为祖父对“我”无限的包容与爱，“我”的身心是自由的，是快乐的，所以“我”看到的一切都是自由自在的。将自己自由、快乐的情感寄托在这些事物之中，并具体地表现出来，这就是“寄情于物”。前文当中也有类似的语句，你们能找出来说一说吗？

生：“蜜蜂……胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球似的不动了。”在“我”的眼中，园中的蜜蜂都是那么可爱。

生：“花园里边明晃晃的……新鲜漂亮。”童年的“我”觉得一切都是那么美好。

师：园子中的一切，淋漓尽致地展现了萧红对园子的热爱和对自由的追求。我们可以仿照这种写法，并像萧红一样用心感受生活中的一切，学习将自己的感受写得真实而又丰富。谁来试一试？

（学生交流）

教学中，先是引导学生思考“为什么写园子里的这些事物？”显而易见，《祖父的园子》一文用了很多笔墨来写蝴蝶、鸟儿、倭瓜、黄瓜等事物。基于对这些文字的品读，实际上是为了具体地体现作者内心的自由与快乐——这种写法叫做“寄情于物”。紧接着，再让学生找找类似的句子，进一步体会这种写法在文本中的运用及妙处，最后点明仿照文中的写法可以将自己的感受写得更为具体。在教学中应落实语文要素，重视“言语表达”，这就要求我们关注课文的表达范式，结合文本的特点和学生的生活经验，引导学生重组、建构言语材料，将文本语言逐步内化为自己的语言。此时，学生不仅仅停留在“学课文”的阶段，更多的是习得语言文字，走向“学语文”的本真。

综上所述，语文教学要实现从“教课文”走向“学语文”的美丽转身。基于语文教学的课堂實践与反思，教师应探寻如何进一步提高语文教学质量，引导学生获得语文素养，指向言语智慧，努力让真正的语文学习发生。

【参考文献】

1.叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，1980.

（作者单位：江苏省南京市三牌楼小学）