摘  要：曹雪芹善用象征叙事，除以花喻人外还借鸟比人，以花鸟的意象完成对故事情节的推进及主体精神的表现。且为芒种设置饯花神的习俗，并在芒种一日的叙事中借花鸟的象征比喻表现多人性情，暗示众人命运，同时借宝玉道出时空的虚无才能达到生命的超脱。故而文章自芒种叙事去发现《红楼梦》的生命意蕴。

关键词：红楼梦;芒种;仙葩凡鸟

作者简介：李雁琳（1996.6-），四川成都人，女，四川大学文学与新闻学院硕士在读，研究方向为魏晋南北朝隋唐文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-21--02

《红楼梦》中花与美人之关系论述多矣，象征美人之形貌心智，暗示命运跌宕，细读文本可发现除花以外，鸟也是不可忽略一物象，此意象一直潜藏于笔墨之间增入不同的悲剧意味。曹雪芹借助诸多特殊的时间节点推动叙事，如元妃省亲、元宵、中秋等，在这些重要关节中人物大量且集中地出现，又极巧妙地反映性格命运，二十七至二十八回所写的芒种节便是其中一事，饯花神情节中以花鸟意象即表现宝黛的性格又暗示众芳命运之归为空。

一、芒种花朝之错

二十四节气首见于战国，至《吕氏春秋》出现了八个节气，记载物候气象，《淮南子·天文》录有芒种在内的完整二十四节气。《礼记》中有“芒种之日，螳螂生;后五日，鵙始鸣;后五日，反舌无声”，可知芒种这一节气的出现较早，西汉即有，只涉及稼穑之事未言有饯花神之习。有学者称芒种饯花神之俗由来已久，引《红楼梦鉴赏辞典》中“芒种节饯花神”一条言“南朝梁代崔灵恩《三礼义宗》‘五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种名之。……