摘  要：自古以来学者品评唐宋大家就绕不开韩愈和欧阳修，对于二人的创作风格，古今学者多以欧拟韩或者将韩欧并列，把欧阳修视为韩愈领导的散文革新运动的接力者。事实上，欧阳修的确受到韩愈多方面的影响，但是欧阳修并不是完全继承韩愈文风，而是借鉴其形另有新意。本文拟从散文和碑志文两个角度分析论述欧阳修对韩愈写作风格的继承和发展。

关键词：欧阳修;韩愈;写作风格

作者简介：徐镭（1994-），女，江苏泰州人，汉族，南通大学中国语言文学专业在读研究生，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-21-0-01

作为文坛革新运动的两大主将，欧阳修与韩愈有很多相似之处。苏轼曾云：“欧阳子，今之韩愈也”。刘熙载也说：“欧阳永叔出于昌黎”。欧阳修自己也在《记旧本韩文后》中记载了学习韩愈的经过，其言：“藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧本也”。由此可见，欧阳修在文学方面继承韩愈的风格是不争的事实。但是欧阳修学韩又非韩，学于韩文又胜于韩文，所谓“神骨皆思，而风貌不类”不外如是。

一、散文

欧阳修自十七岁开始接触韩愈的文章，认为其言“深厚而雄博， 浩然无涯若可爱”。甚至到了晚年，他还给予韩愈文章这样的评价：“韩氏之文之道，万世所共尊，天下所共传而有也。”可见欧阳修之所以能够成为北宋优秀的古文家，乃至最后登位古文运动领袖者，这无疑离不开他初期着意学习和继承韩愈的文风，但他的继承不仅仅是简单的复制，而是选择性继承，并在此基础上加上自己创造性的发展，形成自己独特的文风。……