高晓晨

摘  要：《雷雨》是一部希腊式悲剧，然而因此便用传统希腊悲剧中“宿命论”等观点来解释悲剧的发生，笔者则难以苟同。《雷雨》是一部存在主义式的悲剧，可以用存在主义的观点来解释悲剧的形成。本文将运用存在主义“人即自由”“他人即地狱”的观点来分析产生《雷雨》悲剧的原因，分析悲剧形成的内在原因。

关键词：雷雨;存在主义;悲剧根源;悲剧之美

[中图分类号]：J8  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-21-0-02

一个伟大的戏剧家，往往也是思想家，或者说是伟大的人文主义者，他们关怀人的命运，关怀人类的命运。莎士比亚是这样，曹禺也是这样。在曹禺先生看来，人的悲剧境遇，人类的悲剧，几乎带有一种不可逃脱的性质。《雷雨》即是这样，一个类似“俄狄浦斯王”的希腊式悲剧，一个关于“宿命论”的终极思考。但如果我们仅仅从命运的不可把握和人生的荒诞来解读作品悲剧的根源似乎又太过苍白和无力，所以用存在主义的视角进行解读更有助于挖掘《雷雨》的悲剧深意。

一、人即自由

《雷雨》讲述的是一个家庭的毁灭，这样的毁灭是通过人的毁灭体现，人的活动注定是作品的焦点。这种视角恰恰符合存在主义的根本观点。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由。“存在主义认为，个人的存在先于本质，个人为世界赋予意义，因此原本的世界与自己理解的世界存在偏差，人的思想难以理解形成世界的荒诞性。现代社会人被‘异化和‘物化，人被难以名状的孤独所包围，人与人难以相互理解甚至互相倾轧，表现出人在社会中的悲剧性。……