李雅琴

摘    要： “贱内”“拙荆”是我国古代对女性的称呼，不仅体现了中国语言的特色，而且诠释了一种文化现象，是封建社会男尊女卑思想的产物，又是中华民族“以礼待人”的文化传统。瑞典作为西方文化的代表，拥有不同的教育模式，同时是世界上两性平等程度较高的国家之一，本文就中瑞在“贱内”“拙荆”上的文化差异，探讨对外汉语教学中中瑞文化差异的解决策略。

关键词： 中国文化    称谓    女性地位    对外汉语

一、词汇与文化

伽达默尔在《文化与词》中曾经说过，动物通过自己的体味和便溺找寻自己的来路，人却通过语言辨认自己的来路，一个人是这样，一个社团、一个民族都是这样[1]。文字作为语言的书写符号，记录一个社团及一个民族的文化脉络与历史变迁。词汇作为语言的一部分，每一个词都呈现出一段历史时期的特定文化特点，词汇是拼接历史文化地图的碎片，词汇的学习总是离不开文化，就像语言的学习总是不能割裂文化的学习。

二、“贱内”“拙荆”与中国文化

“贱内”“拙荆”是我国古代对女性的称谓，称谓不仅是一种语言现象，还是一种文化现象。中国语言中对于女性的称谓变化首先体现了中国从古至今男性与女性地位的变化，是中国封建社会体系的遗留，也是中国谦称文化的产物。

1.中国女性地位的变化

中国女性的地位从原始生活开始大致经历了三个阶段：母系氏族的主宰者，男女平等的过渡时期，父权社会的附属品。……