她短暂的一生都在追求爱情，却至死也没有明白爱情是什么。

——题记

艾玛是一个充满了浪漫主义幻想的女人，她渴望爱情，并且努力去追逐爱情，但可悲的是，她的每一段恋情都以悲剧收尾。最终债台高筑，在走投无路的情况下选择服毒自杀，了却了这一生。在艾玛的世界里，爱情大于一切，只要看到一点类似爱情的火花，她便如飞蛾般不惜一切代价地扑去，最终葬送了自己。但可怜之人必有可恨之处，如果我们回溯艾玛短暂的一生，便不难发现，艾玛的爱情悲剧实则是一种必然。

首先，艾玛的爱情观是脱离了实际的浪漫主义幻想，必然在现实生活中碰壁。如同当今社会被言情小说荼毒的万千少女们，艾玛从小在修道院读到的那些浪漫的爱情故事，在她的心中播下了关于爱情的畸形的种子，她对爱情的态度是极为单纯却又幼稚无比的。

艾玛并不满足于平静普通的生活，她的浪漫主幻想更像是一种情感的发泄，或者一种自我欲望的满足。“过惯了平静的日子，她反倒喜欢多事之秋。她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛;她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣。她要求事物投她所好，凡是不能立刻满足她心灵需要的，她都认为没有用处;她多愁善感，而不倾心艺术，她寻求的是主观的情，而不是客观的景。”艾玛喜欢的不是客观的事物，而是客观事物所能带给她的好处和心灵上的满足。这也意味着她和夏尔之间悲剧的必然性，夏尔是个平凡普通的医生，他给不了艾玛想要的轰轰烈烈的爱情，他们的婚姻在平淡与乏味中也不能长存。在这种状态下，便容易陷入悲观和虚无之中，一方面在心里勾勒着自己理想伴侣的形象，一方面对现实怨声载道、灰心失望。殊不知，人类都是有弱点的，再完美的人也会有缺陷，艾玛想象中的男子更是世间难有的。而真正的爱情，不是对方恰好满足了你心中的所有期待，而是彼此独立人格的契合。

其次，与浪漫的爱情紧密联系的，还有她对于物质的贪婪的追求。她热爱一切来自巴黎上流社会的东西，时尚的衣物、精美的饰品、流行的物件，为了追求这种物质上的享受，她不顾自己的家庭收入，养成了赊账消费的习惯，最终债台高筑而走投无路。

艾玛追求感官上的奢侈享受，并且将其视为获得心灵的真正愉快的前提。她为自己的浪漫主义式的爱情幻想也设置了华丽的背景，认为爱情离不开奢侈而高雅的生活，丰富的物质才是培养爱情的土壤。这种拜金主义与浪漫主义结合的爱情观和价值观，是无法在现实生活中得到真正满足的，金钱维持下的爱情，怎么看都变了味。而艾玛最终的结局也印证了这一点，她和莱昂在一起时大肆挥霍、寻求感官上的极致满足，却最终债台高筑，莱昂也离她而去。当她试图向之前的情人罗多夫借钱而没有得到满足时，她对爱情的幻想也彻底幻灭。艾玛是无知而又可悲的，她的灵魂也是空虚而病态的，她似乎永远无法在现实中得到满足，欲望如同黑洞般，以爱情为诱饵，以财富为钩，将她吞噬，使她彻底沦陷、无法自拔。

不仅如此，艾玛看似勇敢无畏的爱情追求，实则是一种自我私欲的满足，所以她至死也没有明白什么是爱情。艾玛竭力去追求爱情，但却永远不能得到满足。“为什么她心灵的寄托，转眼就成了腐朽？”她和罗多夫、和莱昂之间的爱情，如焰火一般，稍纵即逝的绚烂过后便又陷入了无趣和乏味的死循环。所以她感到“并不幸福，从来也没有幸福过”，她永远得不到满足。因为她所追求的这种爱情，看重的并不是爱情本身，而是爱情给她带来的感官和心理上的刺激，是一种短暂的欲望的满足，她真正喜欢的是爱情带给她的刺激感受，而不是那個给她爱情的人。所以，即使她婚后出轨找到了看似理想的情人，一切却总会在激情褪去之后归于平淡。

除此之外，艾玛的悲剧也与她生活的时代风气密不可分。艾玛生活在法国复辟王朝后期与七月王朝统治时期，整个社会弥漫着“奢靡”“腐败”的贵族风气。艾玛畸形的价值观和爱情观，何尝不是这种奢靡腐败的社会风气的反映？资本主义社会的拜金主义猖獗，影响着道德风尚，左右着人际关系。人们眼中只有金钱， 爱人之间也是如此。艾玛的两任情人都是只会索取而不肯为爱奉献的薄情寡义之人。周围的人面对艾玛的艰难处境，大多幸灾乐祸、袖手旁观，却没有真心愿意帮助她的人。

如果一个女人的智慧驾驭不了她的美貌，那么她的美貌将会是场灾难。艾玛便是如此，她可以凭借美貌获得情人的青睐，获得爱情的敲门砖，但却没有足够的智慧去经营爱情，不仅被情人欺骗，而且被高利贷商人利用，她的死亡，是不可逆转的，是时代背景、客观因素和自身性格共同促成的。当然，我们不能只看到艾玛的缺陷，她追逐自由幸福的勇气和对平庸生活的反抗体现了那个时代背景下不可多得的女性意识，尽管这种勇气和反抗的发端的正确与否还有待商榷。

真正伟大的文字，让人读来仿佛在窥视自己的灵魂，《包法利夫人》便是这样一部作品。福楼拜曾感慨说“包法利夫人，就是我”。其实，在艾玛的身上，每个人都可以或多或少地看到自己的影子。当我们站在道德的制高点去审判和评价艾玛时，更应该进行深刻的自我反思。艾玛身上所体现的人性的弱点，实则潜伏在我们每个人的灵魂深处，只是阶段、程度和表现方式的区别罢了。人是有限的，人性中也存在着种种缺陷，至关重要的是我们要及时认清自己的缺陷，采取恰当的处理方式，而不是听之任之，被其控制，甚至失去自我，酿成不可挽回的悲剧。

作者简介

邱文捷（1999—），女，汉族，湖北十堰人，学生，本科在读，单位：武汉大学，研究方向：汉语言文学。