论唐代《望江南》词的审美价值
2020-08-04卢欢
美与时代·下 2020年5期
关键词:审美价值


摘 要:《望江南》是存词较多的唐代教坊曲调之一,不仅数量庞大,而且审美价值极高。《望江南》审美价值主要表现在三方面:第一真实之美,主要指《望江南》词一方面所描写的景物是真实的,另一方面所传达的情感是真挚的;第二感伤之美,文人将自然之景与对渐衰的唐王朝及自身命运的担忧的悲情相结合,使《望江南》词作极具感伤之美;第三凄清之美,文人多采用虚实结合与渲染的手法使词作具有一种凄清朦胧的意境美。
关键词:望江南;词作;真实;感伤;意境;审美价值
《忆江南》又名《谢秋娘》《梦江南》《望江南》《望江梅》《江南好》《梦江口》《春去也》《安阳好》《梦仙游》《望蓬莱》《步虚声》《壶山好》《归塞北》[1]。需要提及的是在唐代崔令钦的《教坊记》中记载的本是《望江南》一名,但后因白居易《忆江南》曲词为后世熟知,因此又名《忆江南》,但二者其实同属一调。
《望江南》曲调存词较多,在唐五代就留下了753首的巨量词作,除了《兵要望江南》720首外,另有敦煌词和文人词凡33首[2]。《望江南》词作不仅数量庞大,而且审美价值丰富,本文就以唐五代文人相关词为例,详细论述其蕴含的审美价值。
一、真实之美
唐代段安节的《乐府杂录》关于《望江南》记载为:“始自朱崖李太尉镇浙西日,为亡妓谢秋娘所撰,本名《谢秋娘》,后改此名。亦曰《梦江南》。”[3]这是唐代最早有关《望江南》本事的记载,由其本事可知,该词调所作所咏确为江南之地。而《望江南》中也存在关于真实江南景物的描写,作者通过对江南景物的细致描写与精心表达,字里行间无不直接传达出真实而细腻的情感,使词作不仅“景真”,同时“情真”,使词作形成独有的一种真实之美。……
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