毕苑

陶孟和原名履恭，1887年生，祖籍浙江绍兴，是中国近代著名的社会学家。他幼时曾在近代教育家严修创办的家塾中就读，这个家塾课程包括英文和自然科学，就是其后著名的南开学校。之后陶孟和赴日留学，在东京高等师范学校学习历史和地理；几年后他又赴英国伦敦大学学习社会学和经济学，获得经济学博士学位，上世纪10年代先后任职北京高等师范学校和北京大学教授。幼时至成年的知识结构培养了他优于旧式知识分子的思维方法和观念。正是这一时期，陶孟和执教社会学、教育学、社会心理学、教育社会学等新兴课程，并积极参与新文化运动，在《新青年》等杂志上大量发表文章。他个人的思想逐步成熟完善并达到高峰，集中表达在20世纪20年代中期出版的《孟和文存》中。通观来看，陶孟和的社会观、国家观和教育观尤为宝贵，反映了他对共和国民核心精神的看法。

以新知识更新国民观念，推动社会进步

陶孟和确信，“20世纪之新发见，厥为组织。苟得其人而善为组织，则事毕举”（《论大学教育》，《孟和文存》卷三页四一，亚东图书馆印刷发行，1925年。以下只注卷数和页码）。他作为一个社会学家，认识到社会是人与人相集之团体，人类群居生活之全体，而社会制度是组织得以实现的体现，是用以规定社会关系范围活动的准则。所以“社会制度诚可为革新人群革新社会之基础”，就此而言，社会的进化就是社会制度的进化（《社会》，卷一页八）。但是，政治改变和社会进化的关系不是那么简单，并非一旦制度改变就能促成修明的政府和共和的政治，最终还要靠施行制度的人民（《中国的人民的分析》，卷一页一○）。……