高萍

王维一生都有追梦“桃源”的情结。它隐藏在诗人的内心深处，是一种强烈而无意识的冲动，牵引着诗人追求更美好的心灵境界。从少时隐居南山，到中晚年隐居辋川，桃源的追寻一直贯穿在他的生命历程中。

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王维19岁写了《桃源行》，建构了一个静谧奇妙的仙人乐土，随着人生经历的不断变化，他的“桃源”情结也呈现出不同的文化内涵。

这首诗创作于开元七年（719），诗人正在长安谋求仕进，但一首《桃源行》开启了他人生追求的别调。王诗接受了《桃花源记》的故事情节，依陶诗结构所写，但对“桃源”世界进行了重塑。而王维认为居住“桃源”的原因是修炼成仙，“初因避地去人间，及至神仙遂不还”，具有宗教色彩。桃源中人身份由凡人变成了仙人，而且由原先的被动避世变成了主动不还。陶渊明笔下逃避乱世的理想乐园被改变为“灵境”“仙源”般静谧奇妙的仙人乐土，王维将一个政治乌托邦重塑为宗教的乌托邦。

正当盛世，正值青春的王维，为何会塑造一个仙境桃源呢？这与他早期的经历和道教神仙信仰有关。

王维15岁远赴长安，初张羽翼就体验了人生冷暖和历史沧桑。最早的诗作《过秦皇墓》，15岁少年面对着长满野草的大墓，感喟深重。此诗立意不在批判始皇暴虐，而在慨叹世事变幻，包含对历史对荣华的思考。17岁作《九月九日忆山东兄弟》写出独在京城的孤寂，“每逢佳节倍思亲”，诗情流淌，悲情共载。而18岁作《哭祖六自虚》，面对友人的仙逝，“未省音容间，哪堪生死迁”，充满了人生的哀叹。……