袁永飞

(遵义医科大学 人文医学研究中心，贵州 遵义 563000)

汉简《老子》是北京大学藏西汉竹书《老子》文本资料的简称，它从2009年问世至今有十余年，我们可根据整理与公布的认知情况大致分为三种：一是它的原始材料的规整与释读，此蕴涵其文本载体的真伪辨别，以《北京大学藏西汉竹书·贰》(简称《竹书·贰》，从2009年至2013年)[1]为代表成果。然后是其基础内涵的构成与拓展，此蕴涵其文本内容的得失讨论，以《古简新知：西汉竹书〈老子〉与道家思想研究》(简称《古简新知》，从2013年至2017年)[2]为代表作。再后是它的基本理论的建设与运用，此蕴涵其文本思想的深浅说解，以当今一些学者的专题论文为主。到2018年底统计，有著作两部、论文45篇，以此考察其文本载体真伪、内容得失与思想深浅及研究趋势。

一、汉简《老子》载体的真伪辨别

文本载体，主要指人造的竹简器物与文字图符。汉简《老子》要成为可信的研究对象，得有一定的事实依据与技术痕迹，指认其存在的年代与传递的信息。这种事实的真假判别与技术的有效证明，能在限定的认知条件下获取一系列真的事实与一整套好的技术的经验支撑吗？人们在公认的信史中始终面临着传世与出土文本的真伪疑难，北大汉简《老子》文本也不例外。我们在对其内容与思想进行研判前，对其文本载体的真伪进行辨别是首要任务。

(一)汉简《老子》文本求真与为真

2009年初，北京大学获赠一批海外归还的、由国内“简牍专家”鉴定的“西汉竹简”，于1月11日下午运达“赛克勒考古与艺术博物馆”作规范保存，中旬“初步清理”并制定“保护方案”，随后成立了“北京大学出土文献研究所”；……