吴志超 （南京师范大学 210024）

君子一词，由来已久，先秦文献中就已被广泛使用，多用于泛指地位较高的人，而至孔子时期，君子的含义发生了很大的变化，据《论语词典》统计，在《论语》中“君子”一词出现频率高达百次以上。孔子第一次全面地以较具体的道德品质.仁、义、礼、智等充实了“君子”的内涵，使君子一词与各种真善美的品格联系在一起，从而将君子塑造成了一个孔子所期望的理想人格。这也被后来的儒家学者们继承与发扬，将君子观发展成儒学的重要组成部分。

一、君子人格的内涵

君子作为被构建出来的一种理想人格，被赋予了丰富的内涵。孔子把人格分为小人、士、善人、成人、贤人、君子、圣人等不同层次，分别提出了不同的要求。孔子将君子作为一般人通过修身养性所能达到的标准。而与君子相对，只关心自己的利益，自私自利，只知道随声附和的人就是小人。他认为君子以孝悌为根本，主忠信，善交友，好学深思，虚心自责，勇于改过，具有仁、礼、智、勇、义等一切优秀的道德品质。

许多研究者通过对儒家经典的梳理，整理出了一些具体的内涵，基本上可以概括为品德、行为、能力这几个方面。

1.品德

（1）仁

在孔子看来，“仁”是君子立身之本。那么，仁，究竟是一种怎样的品质呢？首先，仁是爱人，当一个人能善待他人，对他人富有爱心，这就是一种仁。但孔子的“爱人”却不是无私的，也分亲疏与远近。仁分为大仁和小仁，小仁是止于血缘关系，孔子提倡的是大仁，大仁恩泽四海，不易为之。……