周欣欣 陈碧秋 钟嘉雯 方 婷 （广西壮族自治区玉林师范学院 537000）

壮族山歌是壮族人用壮语演唱的民间歌谣，在壮族地区称为“欢”。广西是壮族人数最多的地区，壮族山歌是壮族人民特有的民俗文化，其中，百色市的布洛陀山歌文化更是壮族山歌文化中的瑰宝，经过历朝历代的发展，形成了表现形式多样的敢壮山歌和底蕴深厚的歌咏文化。作为省级的非物质文化遗产，敢壮歌圩是百色壮族山歌文化的重要符号象征。本文以百色田阳区敢壮歌圩文化为例，对桂西南壮族山歌的生态智慧及其现代价值进行初步探析。

一、壮族山歌的简况

壮族歌圩最初源于氏族部落时代的祭祀性歌舞活动，后来逐渐演变成以民间交流为主并侧重于歌唱活动而淡化“舞”的色彩，由此而形成群体性的歌圩。壮族先民长期在田间劳作，早出晚归，风吹日晒，因此他们以歌驱乏，以达到振奋精神的效果。1壮族山歌文化在广西分布广泛，其中百色的敢壮歌圩更为突出，百色的田阳、那坡、田东、平果等12个县区中，又以田阳区为甚。2002年，布洛陀文化遗址在敢壮山被发现后，经过中国社会科学院、亚洲民族学会、广西民族研究所等专家学者的先后考察，最后一致认定：敢壮山是布洛陀文化的发祥地。对田阳山歌为代表的壮族山歌的分析，有利于强化壮族族群间的情感延续，有助于壮族山歌的传承和发展，对壮族文化的传承建设以及文旅产业的发展等产生积极的促进作用。……