刘克定

我曾在“名分”的文章里谈到，中国人很讲名分，“饿死事小，失节事大”，人的名分，主要是指人品、气节。老祖宗说，做一个老老实实的百姓，总比上山为匪的名分要好。宋江上了梁山，抵死不肯落草，只承认“通匪”，而不愿承担匪名。汉末刘璋手下有个许靖，本事不大，但“知名度”很高，刘备入川后，给了他高位，在诸葛亮之上，不过此人在刘璋将败前，曾打算缒城投靠刘备，“为人谋而不忠”，失节之人，多少被人瞧不起。

说到“知名度”，似乎并不靠什么本事，许靖就是这样，社交一多，认识他的人也就多，知名度就高，如此而已，说明人的知名度与本事往往不成正比，与“名分”也不是一回事，有名分不一定有“知名度”，有“知名度”不一定有名分，许靖是也。鲁镇的孔乙己很讲究名分，他偷书被人打伤了腿，他认为并不失身份，认为“读书人窃书不能算偷”。

按理说，“知名度”的背后，总是要有一些“背景”的东西，无缘无故的知名度，是没有的。知名的广度，来自社交面广;知名的热度，来自价值观，性价比、“吸睛”率;知名的频度，来自出镜多，隔不久弄点小新闻，如离婚啦，结婚啦，生小宝宝啦，大街出没啦……新闻多了，你就“毋忘我”了;至于知名的硬度，即是“霸王硬上弓”，如某些“书法”表演。

最近举国抗疫，全国支援武汉，战胜疫情，感天撼地，可歌可泣，甚至许多人为此牺牲了自己的生命，这些英雄的名字，深深镌刻在了老百姓的心里，载入史册。

作家描写抗疫，深入下去，和医护工作者交朋友，定能有佳作问世。好的文学作品，不应是与民族大义对着干的“逆作”，而是作家如何用作品反映自己民族为争取社会发展进步的生死联系。这种人性的发掘，没有对自己民族的理解和热爱，是难以做到的。

偶然想起俄国戏剧理论家斯坦尼斯拉夫斯基在看一次演出之后，毅然将剧场壁上的一个挂钟取下，他认为这个滴答声是噪声，影响了艺术效果。文学艺术创作，是容不得一点杂音的，正如眼睛里容不得沙子，哪怕是一粒金子。

说起宋江，一百零八条好汉，他不应在其列，此人向无好评。他本不肯落草，只因犯了血案，刺配江州，利用农民起义，玩起“无字天书”“九天玄女”的鬼把戏，以“天意”骗人，成了所谓“替天行道”。

趁热打造“知名度”，即使“替天行道”，这种“趁”，老百姓明白，也不外乎“趁火打劫”，就得担一个“匪”的名分;即使“敢笑黄巢不丈夫”，自己也不算好汉，反遭世人杯葛。这样的“知名度”越高，越对自己不利。

苦樂年华荐自《新民晚报》2020年4月28日 陈景凯/图