陈鲁民

我有两张脸，一张是自然的脸，肉体的脸，拜父母所赐，属于人的自然属性;一张是社会的脸，什表着我的身份地位成就事业，是我后天自己挣出来的，算是人的社会属性。其实人人都有两张脸，也就是俗话所言，上帝给了人一张脸，他自己又造了一张脸。

我们平时说的丢脸，不要脸，脸掉到地上，被事实打脸，被真相打了一个响亮耳光等等，都是指的社会的脸。譬如，吴王夫差兵败被擒，临死时要一块布盖在脸上，自言无颜在地下见忠臣伍子胥;乌江畔，项羽不愿单独身还，因无脸面见江东父老。儿歌《读书郎》唱到：“不怕太阳晒， 也不怕那风雨狂， 只怕先生骂我懒哪， 没有学问，无颜见爹娘。”

推而广之，贝多芬的脸就是他的《英雄》交响曲，凡·高的脸就是他的油画《向日葵》，巴尔扎克的脸就是他的小说《人间喜剧》，罗丹的脸就是他的雕塑《思想者》。同样道理，汉字激光照排是王选的脸，杂交水稻就是袁隆平的脸，电子商务是马云的脸，腾讯是马化腾的脸，《平凡的世界》是路遥的脸。他们把这张脸看得重如生命，容不得丝毫差错，力争至善至美。“扬州八怪”之一的郑板桥，虽有名言“难得糊涂”，但对自己的“脸”却十分严谨。不仅亲自销毁了很多不满意的作品，还在编定自己的《诗钞》时说：“板桥诗刻止于此矣，死后如有托名翻版，将平日无聊应酬之作，改窜烂入，吾必为厉鬼以击其脑！”画家吴冠中也经常毁掉不满意的画作，就是不想让他自认为不太成功的“脸”流落世间。

年轻时，我特别喜欢一位女诗人的作品，她以朦胧诗而名声大噪，一时间风头无二，凡有井水处皆有其诗。可是见过她后我大为失望，因为诗人干瘦低矮，其貌不扬，坏了我的印象。我也曾为自己以貌取人的浅薄而羞愧不已，但后来读到民国作家苏青一段话：“从前看冰心的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照片，原来非常难看，又想到她在作品中常卖弄她的女性美，就没有兴趣再读她的文章了。”可见这是人之常情，于是也就释然了。

这次见面也给我一个教训，文人要靠作品说话，若貌不惊人，就要尽量少抛头露面，低调处世为好。我也忝为作家，自知相貌有欠，就很少参加聚会，尤其不愿和读者见面，生怕他们恨屋及乌，因见到我的尊容而影响对我文章的印象，宁肯给他们免费寄书。说到我的另一张脸，就是我的文章著作，自我感觉这张脸还是比较拿得出手对得起读者的——也可能“文章是自己的好”的文人病在作怪。评论家对我文章的评价，比较一致的是文采斐然，意蕴隽永，字句讲究，耐读好看。这张脸就是我骄傲的本钱，我靠它站住脚，不怕人指指点点，挑剔发难，拿来示人觉得不掉价。既然有了這张还不错的社会脸，我何必还拿那张不咋样的自然脸去出丑露乖，一个明白人要懂得揚长避短啊！

大千世界，人各有志。平庸的人会千方百计地收拾自己那张自然的脸，抹脂擦粉，描眉画眼，浓妆艳抹，打玻尿酸、除皱针，甚至不惜动刀动剪，给自己整容。有追求有作为的人，则想方设法美化自己那张社会的脸，把业绩做大，把文章写好，把人格提升，把事功做足。

俄罗斯作家契诃夫有言：“人的一切都应该是美的：容貌、衣裳、心灵、思想。”也就是说我们的自然脸和社会脸都应很漂亮，脸如潘安、卫玠，文如李杜、苏辛，这肯定是上上之选，人皆向往。但理想丰满，现实骨感。若爹娘没给我们那样一张好脸，那就自己努力，精心打造那张后天的社会之脸，以辉煌成就露脸，以不凡事业面世。请记住那句话：二十岁前的相貌由父母负责，二十岁后的相貌由自己负责。