乔国政

“将错就错”“探求真相”“有错必纠”三者共同处于“大事清楚点，小事糊涂点”的人生哲理中，需要我们具体问题具体分析。

譬如，哥白尼、布鲁诺为了“探求真相”，以生命为代价，建立了“日心说”，使科学战胜了愚昧。可我们现在仍用“日出”“日落”，这样的日常用语。习惯成自然，改口很麻烦，只能“将错就错”，心里知道“地球绕着太阳转”即可。

又如，白居易任杭州刺史时，为治理西湖，亲自主持修建了一条拦湖大堤，以便涝蓄洪、旱浇田为民造福，百姓称为“白堤”。可据考证，如今西湖上的“白堤”并非当年白居易所修的那条堤。但人们都愿“将错就错”，仍将其称为“白堤”，以示对白居易的怀念。

再如，“熊猫”属熊科，应叫“猫熊”;“宋体字”起于明朝，而“仿宋体”才接近与宋朝刻书的字体。我们都可“将错就错”不必较真。

但另一种情况就不同了，就是流传上千年“光鲜”的历史故事，其背后还隐藏着不光鲜的内容，为澄清历史，我们必须“探求真相”。

譬如，唐朝诗人李绅的两首“悯农”诗，即《锄禾》《春种》，是流传千古之绝唱，可李绅官至宰相后，却过着豪宴华席私妾如云的生活，对少儿来说，只让其了解“悯农”“惜粮”诗的本意即可，对作者不必深究。但到高中阶段，必须让学生明白李绅发迹前后的不同，并联系当今社会某些官员前半生很优秀，后半生成了“阶下囚”的资料，分析其原因，引以为戒。这是廉政教育进校园的应有之义。

又如，爱国诗人陆游佳作多多，特别是他那“遗嘱”式的《示儿》诗，对后人影响深远。但这首闪闪发光的“示儿”诗，竟然在陆游第七子陆子遹那里出现了“灯下黑”。陆游逝世后，陆子遹当江苏溧阳令时，竟与奸相史弥远相勾结，用暴力强圈民田六千亩，官逼民反，加速了宋王朝的灭亡（南宋俞文豹《吹剑录》记载）。

再如，西汉的萧何、明朝的张居正，都是本朝的功臣，同时也是晚节不保的大贪官;在近代史“五四运动”中，冲到最前面，放火烧赵家楼的某大学学生梅思平，抗战一爆发，便堕落為汉奸。因此，我们要用辩证的唯物史观正确看待历史人物，方能以史为鉴。

探求真相，分清功过是非，有时从思想上提高认识即可，有时还需要付诸实际行动，做到“有错必纠”。我国第二、三套人民币“2元”等“币面”上的大写“貳”，就把弋与貝之间的二，写在字左上角（辞书、电脑无此字），与国家法定的规范字不附，却在人民币上使用了30多年，据说因一小学生的质疑引起国家重视，至1980年第四套人民币才改正过来。体现的也是“有错必纠”。

无独有偶，目前我国的“居民身份证”，被上海《咬文嚼字》的语言文字专家挑出4个语法上的毛病，其中之一就是混淆了“居民”和“公民”这两个具有根本区别的概念。印有“国徽”一面，写着“居民身份证”;印着公民头像一面，写着“公民身份号码”。持证人到底是“居民”还是“公民”？自相矛盾。窃以为，非我国公民即使在我国居住，也没有我国的“居民身份证”;而我国公民即使不在“居民身份证”标注的省、市居住，仍能证明是我国公民。故，我们的“身份证”应为我国“公民身份证”。它不仅仅是一张“个人名片”，也是一张“国家名片”。一张不足百字的“国家名片”竟然出现错误，绝非小事，它有损我们国民文化素质的声望和国家尊严！其实，此项错误在1984年第一代“身份证”上就已经出现，2006年第二代“身份证”居然没有改正，不知是何原因？如果“居民身份证”与“公民身份号码”确有不统一的道理，应当通过权威媒体向大众释疑解惑，否则，当“有错必纠”。