彭组峰 王开洁

摘要：文章基于马克思主义唯物史观的基本原理，认为作为上层建筑的意识形态的内在结构包含信仰体系、认知体系、策略体系以及特定承载主体等多个维度。具体到中国语境，主流意识形态特指作为执政党的指导思想的马克思列宁主义与马克思主义中国化理论体系。随着改革开放以来的社会变迁，自革命时期发展而来的主流意识形态面临历史因素、西方文化传播、大众消费社会兴起等多重挑战。为此，其各个组成部分进行了适应性调适与变革，就其本质而言是通过协调与平衡革命与执政的辩证关系以保持主流意识形态整体架构的相对稳定性，提升边层结构的灵活性、包容性和创新性，从而吸收和排解转型期产生的压力与矛盾，增强主流意识形态的感召力。

关键词：当代中国；社会变迁；主流意识形态

中图分类号：B26文献标识码：A文章编号：1004-1494（2020）01-089-06

1978年党的十一届三中全会的召开，标志着新中国的政治发展从以革命斗争为中心的“前三十年”进入了以改革开放为主旋律的社会主义现代化建设新时期。随着市场经济体制的确立与完善，由之驱动的社会、文化等领域也开始了持续的转型进程。“转型”本身是居于两种稳态社会结构之间的特定阶段，它意味着旧有的社会结构的松动、解体和重构以及观念的变化与更新，由此带来的新形势、新情况、新问题也对执政党造成了新压力，提出了新要求。为了提升执政效能、降低政治风险，中国共产党主要采取了改革制度体系、调适主流意识形态的应对手段，而后者作为前者的价值基础和“灵魂”，其重要性不言而喻。……