漆水强

陶渊明是东晋时期著名的诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”。他“不为五斗米折腰”而毅然归隐的故事家喻户晓，妇孺皆知。陶渊明已成为隐逸文化的一个符号，其高洁出世、固穷守节的精神世代相传。

其实，学界对陶渊明为何归隐众说纷纭，除了“不为五斗米折腰”之外，还有“壮志落空”“贤者避世”“质性自然”“厌恶官场黑暗”“远离政治祸乱”“无所利念的洒脱”之说，甚至有离奇的“躲避贪污被查”之论。一千个读者有一千个陶渊明。人的性格也是复杂的，有很大的隐秘性，要想探究清楚陶渊明归隐之因，实属不易。陶渊明为何辞去彭泽令已成为文学史上的一桩悬案。

陶渊明辞官归隐是人生的一个重大抉择，势必是在众多因素的反复权衡下做出的决定，其中有根本原因、客观原因、直接原因，也有次要原因、主观原因、间接原因。论者往往持其一端，不及其余。但大多关注到《归去来兮辞》中陶渊明自己的说法，“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”，并都认为“程氏妹之死”只是陶渊明辞官的导火线，一个托辞。笔者认为，这个“程氏妹之死”切不可等闲视之，它虽然看起来只是陶渊明归隐的诱因，但正是这一诱因引发了陶渊明对生命的高度恐惧和深入思考，并由此激发了陶渊明乐天安命而最终躬耕园田的巨大内驱力。

程氏妹，是陶渊明同父异母的妹妹。陶渊明与她感情颇为深挚，百倍于一般的兄妹之情：“谁无兄弟，人亦同生，嗟我与尔，特百常情。”得知程氏妹溘然而去的噩耗，陶渊明“感惟崩号”“百哀是切”，专门写了一篇《祭程氏妹文》，“爰从靡识，抚髫相成”足见他们兄妹情深，“死如有知，相见蒿里”充分表现了陶渊明内心的悲痛之情。……