⊙农情 ［安徽大学文学院，合肥 230601］

随着女性社会地位的提升和女性文化的日益丰富，研究文学作品的女性形象，也成为近年来学界的一大热点。《论语》作为集中记录孔子言行的重要文本，对于研究孔子的思想及儒家文化具有重要的价值。因此，对《论语》中与女性相关的论述做一番推源溯流的工作，就显得很有必要。本文拟总结前人的部分研究成果，从不同角度分析“唯女子与小人为难养也”一句的含义，从而勾勒出《论语》中的女性观，以期对当代的女性文化研究有所启发。

一、女子字眼出现次数少

综观《论语》一书，我们发现，直接提到“女子”字眼的地方确实很少，虽然其中“妇人”“妻”“夫人”“父母”等词也包含了女性概念，但总体上出现频率远远低于“仁”“君子”等词汇。与之形成对照的是，《论语》中的“君子”一词出现了一百多次。我们可以从中看出孔子对“君子”的尊崇，以及“君子”作为孔子的理想政治人格所受到的重视。笔者认为，这一事实本身反映了在先秦社会，关于女性的话题是十分隐晦和隐秘的；另一方面，我们也可以看出孔子对于女性给予的关注不多，这也与当时的社会文化氛围相吻合。

《论语》提到两位女性：一位有才能却无名，一位是有名的“坏女人”。前者见于下句：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。’”在记录有才能的女子当政这一事件中，我们能看出孔子的态度：他并不赞成女子参与国家政治，即便是女子的才能不逊于男子。……