贺 汪 泽

(中共南昌市委党校，江西 南昌 330031)

《甲骨文合集》[1]五册11501片(图1) 是很有科学价值的一片刻辞 ，后经甲骨学者缀合，成《甲骨文合集补编》[2]2813片(图2)，意思表达得更完整，惜其仍有二字残缺，不可识。

图1 图2

现整理于下：

这不是卜辞，而是实时观测天象的记录，应入记事刻辞类。对这条刻辞说的什么不作深入细致解读，是不知究竟的。

第三个关键词是“大采”。

“大采”何义？《甲骨文合集》五册12814片正：

乙卯，卜殻，贞：今日王往于敦，之日大采，雨？王不往？

《甲骨文合集补编》3643片正也有大体相同的记载：

乙卯，卜殻，贞：今日王往【于敦】，之日大采，雨？王不【往】？

《甲骨文合集补编》3770片：

庚辰雾,大采雨?

甲骨文有“大采”的记载，也有“小采”的记载。《甲骨文合集》七册20397片：

壬戌，卜：雨？今日小采，允大雨，延伐瞿羊，日唯启？

“延伐瞿羊，日唯启”，等雨停，天放晴时再宰羊。四条卜辞结合起来看，“大采”“小采”应是一种仪式，因这种仪式在采集现场举行，大王还要像耤耕仪式那样亲自操作一番，不可能冒雨参加，故要卜天气好坏。采礼,本从采集为生活主要来源时代延续下来的风俗,当狩猎、农耕成为获取食物的主要方式之后，采集业退居次要地位，但作为一种不忘大自然恩赐的纪念活动，还是延续下来了。为什么有大采、小采的分别，还值得我们继续探究。

回到“鹑火三月”这条刻辞上来。“采日”之上似缺“大”字，“大采日”与“大采”相应，言此日在“鹑火三月”，是一有异常天象的日子，值得一记。

有学者认为，“大采”“小采”为表一天早餐前、晚餐前的两个时间点。……