摘 要：《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在《人间词话》中，王国维将词的发展分为五代、北宋、南宋三个阶段，对每一阶段具有代表性的作家作品进行了深刻且独到的評论，而尤为推崇五代词。尤其对李后主词更是不惜笔墨反复赞誉。称其“变伶工之词为士大夫之词”、“赤子之心”、“以血书者”，本文将结合作品对这些评述作具体分析。

关键词：《人间词话》;李煜;五代

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在《人间词话》中，王国维将词的发展分为五代、北宋、南宋三个阶段，而极力推崇五代词。《宋元戏曲史》序言中有云：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后者莫能继焉者也。”从文体演变的角度来看，“盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信，但就一体论，则此说固无以易也。”王国维认为，一种文体流行的时间久了，慢慢就会形成一种习气与套路，失去新意和活力，导致后不如前。纵观词的发展，从五代到北宋，就是一个由“真”到“工”的过程，越是成熟，越是失去最初质朴自然的本色。因此他尤为喜爱五代词，李煜作为这一时期成就最高的词人，更是得到的极高的评价。在通行版《人间词话》的第14到18则，王国维先生连续发表了对李煜词的评论。称其“变伶工之词为士大夫之词”、“赤子之心”、“以血书者”，本文将从此出发，结合作品对这些评述作具体分析。……