胡翌霖

贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）是在技术哲学领域影响最大的在世哲学家之一，近年来在中国也颇有影响。他本人经常来中国举办讲座、开设课程。他于二○一六年在南京大学哲学系开设课程的讲义最近刚刚结集出版（《南京课程：在人类纪时代阅读马克思和恩格斯》，张福公译，南京大学出版社2019年）。而他早年的成名作《技术与时间：1.爱比米修斯的过失》，在被翻译引进多年之后，终于也出了新的版本。

《技术与时间》一书脱胎于斯蒂格勒在德里达指导下完成的博士论文，他也的确深得其师真传，文风深刻而晦涩，阅读和翻译都不容易。相对而言，第三部“电影的时间与存在之痛的问题”的中译本似乎更加讲究一些，而第一部的中文初译本存在不少问题。好在这次的新版本略有修订，把“上手—在手”这一对海德格尔的核心概念修正过来了。在早前的译本中，译者和中文学界的惯常译法恰好相反，把通常所说的“上手”译成了“现成在手”，而把“在手”译成了“手下”，读起来非常别扭。

贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）

但新译本的修订是很有限的，个别地方改得很生硬或者还没改过来（如第207页“人类不再具有任何在手的现成物”，应该是“不再具有任何上到手头之物”）。另外一些术语和人名也没有沿用学界通用的名称。

不过我不想对译者过多苛责，事实上，能够基本流畅可读地翻译完这样一部艰涩的著作，是很了不起的。有些术语虽然没有沿用学界定译，但也不是什么大毛病，事实上，斯蒂格勒本人在阐发海德格尔“上手—在手”概念的时候，也并不严格遵循海德格尔的本义，而是以创造性的方式挪为己用。……