杜 渐，孔军辉，李志荣，王 昊，王子旭，杨秋莉＊＊

（1. 北京中医药大学中医学院 北京 100029；2. 中国中医科学院中医临床基础医学研究所 北京 100700）

中医情志理论是中医学中对于情绪、情感的生理过程及致病机理和防治方法的系统认识。情志是对“五志”与“七情”的合称，五志即喜、怒、思、悲、恐，七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。“情志”这一概念与心理学中的“情绪”相比，具有注重脏腑气血与情绪相互关系、区分正常范围的生理情绪与过极或不足的病理情绪、突出情志的临床意义等特征[1]。“情志相胜”作为中医情志理论临床应用的重要技术，是有意识地激发某种或多种特定情绪，以制约、调控相应过激或不当的目标情绪的动态过程，而对特定情志激活过程的标准化则是此类基础实验的首要任务。本研究参照实验心理学研究中情绪激活的方法及心理计量学的要求，建立了标准化的可进行“喜”“悲”情志激活的视频材料库，以期为中医情志相关基础研究提供规范化工具。

1 前言

中医学中“情志”与心理学“情绪”虽相似，但不完全等同。中医学的“情志”概念由《黄帝内经》中“五志”演化而来，至宋代发展为“七情”，是对喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等心理活动的概括，其内涵除了情绪体验，还包含与情绪相关的认知过程[2]。中医学认为情志与气血脏腑密切相关，如《素问·阴阳应象大论》所说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”；而情志过极则会伤及脏腑，“怒伤肝……喜伤心……思伤脾……忧伤肺……恐伤肾”。激发某种情志也会引起人体气机的相应变化，正如《素问·举痛论》中论述：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结”。