衷鑫恣

一

“衷”姓是我国比较罕见的姓氏，原本为“哀”。现在主要聚居于福建武夷山市（旧崇安县），江西南昌县、万安县、赣州市，湖北监利县及台湾地区，他处也有零星分布。

关于哀氏的概述，郑樵《通志》卷二八载：“哀氏，谥也，未详何王公之谥与。汉有哀章，事王莽。金陵有哀仲，种（梨）。《述异记》宋有哀道训，望出南康东阳。今建州多哀族。”邓名世《古今姓氏书辨证》卷六云：“哀，《后汉书·更始传》：‘王莽使国将哀章守洛阳。（唐章怀太子）注曰：‘《风俗通》，哀姓出自鲁哀公之后，因谥以为姓。又，后汉有故掖庭人哀置，嫁为男子章初妻。宋有哀道训，居南康赣县。”

两则资料都提到的哀道训，时代相同，应是同一人。北宋《太平御览》卷八八四保存了《述异记》一则史料，讲的是南朝宋元嘉时赣县人哀道训、道虚兄弟伐树冲撞鬼怪的故事。齐朝祖冲之、梁朝任各有一本《述异记》，不知是哪本。

综上，两汉六朝时期的哀氏人物，有哀章（梓潼人），哀仲（秣陵人），哀焦、哀置姐妹，哀道训、哀道虚兄弟（赣县人），其中道训兄弟出自小说。

据此以考察后出的明万历《万姓统谱》卷十七的“哀”字条。其载“哀宏，骑都尉”“哀学贤，建安人，下邳令”，皆曰汉时人，然而并不见于汉魏文献，不知何本;“哀道训，崇安人，绍兴进士”，则是张冠李戴;以哀置为“乐成王相”，错误非常明显。

又有衷氏谱牒中的材料。江西万安旧谱载，明洪武二十八年（1395年）衷贵彰的《修谱自序》云：“吾宗之先出自东鲁姬姓，鲁公卒，谥法恭仁，短折曰哀。子孙因之为氏，世居丹阳，由周秦历汉季，有曰豫字孟悦，分徙福（建）之邵武水北桥。”如此，则汉季尚有哀豫，惜无其他史料印证。

关于“哀”之所以得姓，说法有二。第一种，上述两则南宋资料，都以为是以谥号为姓，唯郑樵不知是鲁哀公。明代《万姓统谱》“哀”字条，亦持此说。今江西南昌、万安、赣州，湖北监利等地的衷氏（哀氏）明清宗谱，多数主此说，如前引万安谱所云：“子孙因（鲁哀公之谥）为氏，世居丹阳。”福建崇安衷氏旧谱也是自称“东鲁堂”，明末《武夷山志》作者便署名“东鲁衷仲孺”。鲁哀公，姓姬，孔子时人，周公姬旦的24世孙，周公长子伯禽始封于鲁，数传至哀公。如此亦可谓哀姓出自姬姓。

另一种，以为哀姓得自商朝末年的鄂侯。福建崇安衷氏，明、清、民国旧谱论衷氏源流，皆主此说。江西南昌高田衷氏旧谱之《哀氏十三修族谱序》亦备此说，且谓鲁哀公之前便有哀它，此说似有道理。崇安衷氏嘉庆谱《衷氏源流纪略》说：“按梁任《图谱考》，商纣戮九侯，鄂侯引裾极谏，复醢之。及周代商，武王以鄂侯罹于非辜，封其后于丹阳，赐姓哀。”如此则哀姓出自鄂侯。任的书不存，现已无法查对。崇安衷氏宗谱所录明万历四十年《御赐改姓敕命》，称哀姓为“丹阳遗裔”，并言及鄂侯之忠良。可知明代已有哀姓来自鄂侯的说法。

以上两种说法，一曰鲁哀公，一曰鄂侯，得姓时间相差超过五百年，共通之处是都涉及丹阳，以为早期的生息之地。

二

无论鲁哀公还是鄂侯，都在北方。衷氏迁往南方，定居闽赣诸地，过程如何？

福建方面，较详细的说法出自崇安嘉庆谱《衷氏源流纪略》：“我太始祖永昌公，隋大业十二年（616年）间，鄱阳寇发，扰乱九江、饶、信等州，公因避贼，挈家由袁州浮吉安，越广信，抵岑阳，卜居于闽之崇安场北，与唐千牛卫上将军彭迁，同垦新丰之乡。”崇安场、新丰乡，都是福建崇安县的旧名。可知哀永昌为崇安衷氏始迁祖，他于隋末唐初自袁州（今江西宜春）迁来，与彭迁同为崇安农耕文明最早开拓者。至于先前哀氏从何地迁至袁州，则无从得知。

崇安衷氏，确凿的世系仅能溯及哀澄波。据宗谱世系图，一世祖澄波生于唐昭宗大顺二年（891年），终于后晋出帝开运三年（946年），绵延至今，已41代。而澄波之前的两百多年，名存者仅有永昌公、寿公二人。

江西方面，均为哀廷范之后。据各地谱牒，廷范生在唐末，居福建邵武水北桥。前引江西谱之“汉季，有豫字孟悦，分徙福（建）之邵武水北桥”说法如果可信，则哀豫在汉末由丹阳迁至邵武，约六百年传至廷范。

江西各地的衷氏，确凿的世系也仅能溯及廷范，其生卒年不详，父祖无考。廷范生四子景元、景亨、景利、景贞。长子景元生于唐文宗太和壬子年（832年），终于唐僖宗广明庚子年（880年），官于江西，遂居焉，其地名哀坊。次子景亨也从福建邵武迁出，为江西万安衷氏一世祖。四子景贞迁居南昌邓埠。三子景利曾官山东曹州，但子孙失考。赣州及湖北监利的衷氏，多是景元子孙分徙而来，例如现在赣县白芒、马口一支乃景元四世孙愉一脉，监利一支乃明万历时孔凤、孔祥、孔安自高田迁出。江西衷氏，今已传至45代。

福建崇安与江西衷氏的播迁关系，至今不详。南昌一世祖景元來自福建邵武，乃崇安邻县，两地衷氏似乎应有联系，而旧谱却未见蛛丝马迹。南昌一世祖比崇安一世祖早生60年，却又比崇安始迁祖晚，故不存在简单的先后关系。两地现存的世系，未发现有人物交叉。近年热心的宗亲曾寻访邵武水北桥，发现那里已无衷氏定居者。按江西谱牒，哀豫至哀廷范，世居邵武数百年，而廷范四子各自迁走后，邵武竟无衷氏后裔。总之，两地衷氏的播迁关系，暂时无解。

闽赣两地衷氏，唐末以来的世系都是明确的，各自人才辈出。就崇安衷氏言之，世系图载宋代哀彬、哀蕴元、哀谦、哀长吉四位进士，皆可查证于明《八闽通志·选举·科第·建宁府》。十五世祖、元代理学家哀实（安实），则可见于清《宋元学案》《闽中理学渊源考》。

崇安衷氏肇始于新丰乡。崇安县一开始就叫新丰乡，一改为温岭镇，再改为崇安场，一直隶属于建州（建宁府）建阳县，宋淳化五年（994年）升为“崇安县”。旧谱谓永昌公“卜居于崇安场北”，可知在现在武夷山市北部的吴屯、岚谷乡一带。至于是北部的何里何村，世系表记载早期人物，有葬地而无居地，没有答案。按明代衷仲孺《武夷山志》记载，长吉公为“崇安大浑里人，宋嘉定十三年（1220年）进士……有《鸡肋集》行世，《全宋词》辑其词六首”。这是靠着进入史志，宋代衷氏人物少有留下居住里名的例子。至明清，宗谱中可明确为大浑的人多了起来，大浑还被称为“祖家”或“本处”，且有祖坟山。宗谱留下了“哀岭”“哀坜”等地名，也都在大浑里。崇安哀氏在明万历间改为衷氏，哀岭这些地名的命名自然要比这更早。今吴屯乡大浑村，是崇安衷氏现在可推知的最早聚居地，也可能即是最初的入闽卜居开基之地。

三

哀氏何时改为衷氏的？各地说法并不一致。崇安族谱记载，崇安哀一城（生于万历五年）为建宁府庠生，提督福建学政冯考虑到“唱名欠雅，不便进呈”，为其同族诸生奏请赐姓，于万历四十年九月获朝命，赐姓为“衷”。据查，冯为浙江慈溪人，万历二十年进士，官至江西参政。诏令“行郡至县，该地方官知照，黄册俱易为衷”，崇安哀姓自此全改为衷姓。

江西等地哀廷范后裔的改姓，最早见于哀愉。明《江西通志》：“衷愉，字叔和，本姓哀，仕南唐，恶其姓也，赐之衷姓，历官监察御史、礼部尚书，李氏降宋，愉耻事二姓，弃官归隐于东阳岩，黄冠野服，终身不出。”《明一统志》有相仿记载，且谓衷愉宁都人。南宋王象之撰《舆地碑记目》言及宁都某碑文，称“伪唐时郡人衷愉文”。王象之距南唐时间不远，相信哀愉公确已姓衷。此改姓发生在五代，时间甚早，不过并未引起江西普遍的改姓，对福建更无影响。监利衷氏族谱《辨明姓氏序》略曰：“哀之有衷，自愉公始也。厥后世禄、学成、必震三公之举进士于宋，天德公之举进士于元，思义、原发二公之历仕于明，尹夫、思实公之应茂才，与世用公之列中式，仍以哀者，不忘本也。嘉靖年间，御史高公镛暨、学宪胡公汝霖又以哀姓不便庆贺，奏请天朝，蒙恩赏准，令各郡子弟一体遵姓为衷。”换言之，宋元以迄明代前期，江西衷氏仍姓哀。至于再次要求改姓的人物，《万姓统谱》的记载与该《序》稍异，说嘉靖中上疏请姓的是中举的世用公，南昌人。无论如何，二者记载的时间都是嘉靖时期。从此以后，江西哀氏及外迁者普遍改为衷氏。衷贞吉（号洪溪），嘉靖进士，官至南京兵部尚书，乃当世名流。不过，江西嘉靖朝的这次改姓对福建哀氏仍无影响，后者改姓衷还要等到几十年后的万历朝。

[本文系2018年中共福建省委统战部B类人文社科项目（TB18049s）成果之一]

作者单位：武夷学院