潘琳

摘   要：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”在建设中国特色的美术教育体系时，我们需要研究和挖掘传统，以古鉴今。本文旨在通过对古代教育思想的辨析、梳理，以揭示其在美术教学中的现实价值。

关键词：道家思想;美术教学

一、道法自然——教育尊重成长规律

庄子在《庄子·至乐》中有一篇寓言。从前有只海鸟飞落在鲁国的郊外，鲁侯把它迎进太庙，送酒给它喝，奏九韶的音乐给它听，宰牛羊喂它。海鸟目眩心悲，不吃不喝，三天就死了。庄子说，“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”。就是说，这是用养人的方法来养鸟，而不是以养鸟的方法养鸟，岂能不死。这则寓言告诉我们庄子这个故事蕴含的道理，与老子的“道法自然”观如出一辙。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为，凡事都应该顺应自然，不可刻意追求。而如果将此观点运用于教育之上，就是说教育应当尊重孩子的成长规律，顺应孩子的本性。

如今“不要让孩子输在起跑线上”是大多数中国家长的共同追求，在这种教育理念下，社会上各种各样的“超前教育”机构也应运而生，“超前教育”的案例更是随处可见。其实，对于孩童来说的，他们的天性是用感官去探索世界，而不是过早地进入智识学习当中。过于注重知识早教的学习，不仅会让孩子对知识产生抵触心理，更不利于他们童真本性的发展。然而，当生存焦虑引发了急功近利，孩子的成长却不可避免地受到了干扰。

美術教育工作者应该深谙“道法自然”的道理，遵循“自然之道”。孩子在任何的发展阶段都有其发展规律，而教育者最重要的，就是尊重并遵循这种规律。例如，为儿童提供一个能自由想象和探索的空间，并且注意经常给儿童提供表现的机会，使孩子的劳动成果有展示的机会。以自然的方式坦然对待孩子的成长，不刻意追求，不揠苗助长，才知道，静待花开才是最好的教育方式。

二、“自适其适”——教育应合乎生命大道

《庄子·骈拇》中有言，“凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲”。意思是：野鸭的腿虽然短，但要给它续上一段，也会使其痛苦;鹤的腿虽然长，但若截掉一段，也会使它悲痛。庄子通过自然现象想要告诉世人：万物各有差异，但这种差异对它们本身的需求来说，却又是恰到好处的。所以，横空万里的鲲鹏与跃飞数丈的蓬间麻雀，不必互相羡慕，只要“自适其适”，便是合乎生命大道的。这是由自然无为的原则出发，道家又提出的“物各有宜”，顺应本性的思想。庄子认为，万物有其特性，不同的个体各有自己的本性和长处，人们应该充分认识和保持各自的特性。尊重自然发展规律，同时尊重事物本性及其生性好恶，不强行违背。

德国著名哲学家雅斯贝尔斯说：教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。的确，真正的教育不应该是冰冷的，而是有温度的。真正的教育不一定要将每一个孩子培养成精英，但却要能让每个人成为最好的自己。

《美术课程标准》中提到“美术课程能陶冶学生的高尚情操，提高审美能力，增强对自然和生活的热爱及责任感，并培养他们尊重和保护自然环境的态度以及创造美好生活的愿望与能力。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。美术教育承载着民族文化的传播和延续功能，自然不能脱离生活，从这种意义上讲，生活便是我们美术教育的丰富土壤和天然教材。作为从事一线的美术教师，我们应当将美术教育课程标准的精神指向与身边的生活合二为一，进而创造适合生活环境的教学内容，使教育应合乎生命大道。

三、超越传统，勇于创新

《老子》说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”这里的“为学”，指的就是仁义礼法之学。老子认为，学习儒家的仁义礼法之学将妨碍对于大道的体悟，不足以认识宇宙自然的根本规律，使人产生智诈，增益情欲，故主张“绝学”、“弃知”。这里完全否定了仁义礼法之学，固然有其片面之处，但却蕴含着超越现有的文化传统、勇于创新的批判精神，启示人们冲破既有的、僵化的知识的束缚，不为传统的知识所累，摒弃智诈，保持纯朴的本性，发挥直觉思维的创造功能，去探寻更高的智慧。

在大数据时代，我们要为学习者构建一个更加公平、和平、宽容、全纳、安全和可持续的世界提供必要的知识、技能、价值观以及态度，这些都是当代和后代人所必需的应对未来全球性挑战的重要元素。美术教育的出发点与一般教育的出发点一样，承认教育在理解并解决全球的社会、政治、文化、经济与环境问题方面的相关性。

并在此基础上，在美术教学过程中，注重培养和发展学生的个性和创造力的同时，着重培养学生用个人的创造力为自身的社区与社会作杰出贡献的意识与能力。我们坚信：学校美术教育支援21世纪技能，为学习者提供发展和扩大21世纪技能的机会，使他们能更好地迎接21世纪的挑战，为社会发展作出杰出贡献。

在两千多年的道家文化中，其实就植根着朴素的以人为本的教育观。它如同一颗璀璨的明星，经历百世千年，依然熠熠生辉，给予我们当代人无尽的启示。无论是老子的“道法自然”，或是庄子的“自适其适”、“批判创新”，核心都是在讲“无为自化”的教育原则。在道家看来，教育的目的不是为了培养多么优秀的精英，而是让每个人能顺应自己的天性，成为最好的自己。

参考文献：

[1]刘一潇.道家教育思想对当今美术教学目标的资鉴[C].河北师范大学，2009.

[2]钱初熹.大数据时代美术教育的创新发展[J].美育学刊，2016，7（01）：49-54.