孙福胜

（首都师范大学 马克思主义学院，北京100089）

马克思、恩格斯曾指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”①［德］马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》（卷3），中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，人民出版社，1960年版，第544页。中国马克思主义人学思潮（以下简称“人学思潮”）的兴起源于时代发展对理论的强烈诉求。人学思潮兴起于改革开放，其中关于真理标准问题的讨论和批判萨特“人学空场”直接触发了人学思潮的兴起。从改革开放开启中国特色社会主义新征程到中国特色社会主义进入新时代，人学思潮的进路是十分清晰的：从基于实践反思和理论批判初步提出人学的概念，到全面探讨哲学与人学的关系以及人学学科体系建设问题，再到正式确立人学思潮的人学范式，直到“人类命运共同体”的提出，触发大力构建人学理论体系和人学理论话语体系，这是一个渐进式发展的过程。时至今日，马克思主义人学思潮已经成熟定型，成为中国特色哲学社会科学的重要组成部分并风靡中外学术界，也成为中外学者探究包括马克思主义理论在内的理论问题和人类社会发展的现实问题的一种全新的理论选择、深刻的现实观照和独特的问题视域。

一、人学思潮兴起的时代背景

任何思潮都是时代发展的产物。从国内来看，人学思潮的兴起是20 世纪80 年代国内经济社会发展在文化意识层面的一种深刻反映。……