吴凤云 陈诗佳

摘 要：社会实践活动是大学生了解社会、融入社会的一种重要形式和途径，而大学生社团则是组织学生开展社会实践活动的重要载体。浙江万里学院“田野风”社会调查研究社通过“口述史”采访与整理，形成了自己的社会实践模式。学术性与人文性相结合的价值定位，专业能力与实践能力并重的训练指向，社团导师和前任社员双重指导的方式，活动项目与竞赛项目双管齐下的提升机制，不仅使学生的素质和能力得到了提高，也取得了良好的社会效益。

关键词：大学生 社会实践活动 模式 “田野风”社会调查研究社

大学生社会实践活动是我国高等教育的一项重要内容和教育形式，是课堂教学的有益补充。社团作为大学生展现自我、发展自我的特殊而鲜活的媒介存在，其定位、规范和模式有着至关重要的作用。浙江万里学院“田野风”社会调查研究社（以下简称“田野风”调研社）成立于2016年3月，社团成员以“田野调查”的方式参与社会实践，通过访谈或实地调研来了解与记录社会历史，培养发现问题、分析问题、解决问题的基本能力和观察社会的能力。社团成立以来便开展了口述史活动，主要是以“宁波知青口述史”和“口述校史”为主题的调研活动，全方位地锻炼社员的能力，并形成了自己的社会实践活动模式。

一、“田野风”调研社社会实践活动的基本模式

大学生社会实践模式的探索不能仅局限于经验层面， 必须通过实践促进认识， 由经验层面上升到理论层面。a“田野風”调研社在指导老师和学生的共同努力下，通过口述史活动，慢慢摸索出了适合自身成长和运行的实践活动模式。

（一）学术性+人文性的价值定位 大学生社会实践活动的目的是为了让大学生接触社会，提高观察能力、研究能力及精神素养，基于此，“田野风”调研社的社会实践活动设计就将学术性和人文性作为自己的价值定位。

“田野风”调研社社会实践活动的学术性主要体现在口述史采访活动的规范性上。项目的设计是基于“田野调查”的流程与规范。在活动之前要去查阅大量的资料，以便于制定合理的方案，如宁波知青口述史活动开展之前，不仅要了解知青的大背景资料，还要到宁波市档案馆查阅宁波知青下乡去向的资料，以便于采访对象覆盖的范围有代表性。而口述校史活动开展之前，也要了解学校的发展历程，并找到不同阶段的见证者。这是保证社团社会实践活动学术价值的基础。

口述史采访的学术性还体现在严格遵守口述史的规范上。采访之前有针对采访对象的采访提纲拟定，采访时有录音录像图片等现场资料，采访后有根据录音进行的整理加工，最终由口述者确认后定稿。如果发现受访者的口述与历史文献资料有出入，也会在注释中点明，以确保史料的可靠性。

与学术性相关的活动的人文性。“田野风”调研社所做的“宁波知青口述史”活动不仅是对知青过往生活的倾听，也是对他们当下生活的关注。从知青的口述以及相关背景资料中，呈现宁波知青的人生历程，分析宁波知青人生发展轨迹的影响因素和生活现状，其中就有着深厚的人文关怀；而“口述校史”活动中，采访提纲设计的受访者对于青年学子的忠告、对学校发展传承的建议，以及对未来我国高等教育发展的看法，等等，也体现了对做人做事的强调，对国家、对教育的关注，学生们在倾听中能够增长见识，获得精神上启迪，这都是人文性的最好诠释。

（二）专业能力+实践能力的训练指向 “田野风”调研社的社团活动非常注重对大学生专业能力与实践能力的培养。口述史活动其实就是对学生的全方位锻炼。每个学生在完成口述采访的过程中，既要完成采访提纲的设计和新闻稿的撰写，也要完成采访录音的整理加工及采访手记的写作，此外还有与受访者的沟通交流，这些内容几乎涉及了听说读写的各个方面。文字资料的形成既需要体现内在的逻辑和准确的语言表达，又要对相关的史料进行查证，整个过程对学生专业能力的提高有很重要的作用。

社团的实践活动不仅要和文字打交道，也要同人打交道。在活动实施的过程中，需要做好与各类人群的沟通交流（如指导老师、同社成员、受访者、其他老师和同学等），对采访地点的布置和整理，对现场情况的良好把控，对突发状况的随机应变和细节的关注等，缺乏一定的实践能力是难以应对的。因此，社团以专业能力与实践能力相结合为训练指向，以期通过不断讨论、不断摸索、不断完善的方式扎实专业基础，提高实践能力，并提升社员们在各方面的思考深度、情感浓度和立足高度。

（三）社团导师+前任社员的指导方式

“田野风”调研社主要采用前任社员具体指导、社团导师提升指导的方式，以老带新，帮助新成员更好地成长。

吸纳新社员入社时，社团会举行由社团导师参加的见面交流会。社团负责人阐明社团性质、介绍新老社员配对情况，老师则就活动项目的专业内容进行提升指导，如资料的查找，采访提纲的拟定，采访时的技巧，新闻稿的撰写要求，口述稿的整理加工，等等。社团导师从专业角度进行的指导，使新成员很快就明确了活动内容和实施流程，了解了自己的角色定位。

前任社员主要是活动过程中的细节指导。他们与新成员分享经验及答疑，陪同采访，并对其进行具体指导，包括采访示范、与受访者的沟通、采访提纲的初审、采访活动的细节，以及各阶段的注意事项等。既能将以往的成功经验良好传承， 避免做重复工作或走弯路， 又能不断提出新的目标和追求， 促进高年级同学的不断成长。b

（四）活动项目+竞赛项目的提升机制 “田野风”调研社实践活动每一期都有特定的主题，如“宁波知青口述史”大型采访活动、“口述校史”采访活动，以及当前正在开展的“宁波企业家口述史”活动等，既是抢救历史，也是全面锻炼学生能力的契机。这些活动以扎实的成果为社团成员参加各类竞赛奠定了良好的基础。

社团的活动项目与竞赛项目的对接激发了社团成员的参与热情。社员们在老师的指导下报名参加“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛、新苗人才计划项目、国家级高等学校大学生创新创业训练计划项目和大学生互联网+创新创业大赛等竞赛项目，一方面促进学生的积极进取精神，另一方面也可使得活动成果获得相应的价值评价。这种机制使得社员们不拘泥于采访活动和所受任务本身，积极启发思维，开阔眼界，对社会各类人群和各种现象做出思考和回应。

二、“田野风”调研社社会实践活动的特点

在上述基本模式的运作下，加之社团类型的特点，“田野风”调研社的社会实践活动日渐表现出自身的特点。

（一）指导教师全程把关 没有社团教师的有效活动组织我们的大学生社会实践活动的开展必将会化为泡影， 很难真正做到提高大学生社会实践活动开展的有效性。c每个团队都需要核心人物，指导教师便是社团的指挥棒。从社团的成立、活动的设计到计划的实施、稿件的审阅、项目的衍生、问题的解决、阶段的总结，指导老师全程参与，细致把关。

在社员对田野调查、社会实践等方面都一知半解的情况下，老师的引导显得尤为重要。指导老师既从宏观上对项目的目的、流程、要求等进行提示，也在每一个环节上予以具体的指导或指点。相应的新闻稿、口述史整理稿和采访手记，均经由老师一一审阅把关。而在参与“挑战杯”等竞赛项目时，老师也对学生的思路及表达给出具体意见，指导社员完成调查报告和学术论文。社员们在各个阶段遇到难以处理问题时，老师便及时出面，秉着以学生为先、以大局为主的态度帮忙解决。

（二）团队成员人人参与 “田野风”调研社的活动项目秉持人人参与的原则，每个人都要踏踏实实地完成至少一个“口述史”的流程。在這个过程中，社团采取分组形式，三人一组，主访负责全面，随访负责协助，如采访地点借用、录像照相等事务。这样每个社员至少参与三场采访，通过不同人员的口述获得更多的信息，并与自己的采访相印证。

而在竞赛项目中，社员们分担任务，献计献策，互帮互助，从各个维度为社团的活动增加了自身力量，展示了强烈的团队合作意识和集体荣誉感。

（三）实践成果多种多样 “宁波知青口述史”活动取得了丰硕的物化成果。其中，《宁波知青口述》已经进入出版流程，得到了专家的高度评价，认为这部汇集近六十位宁波知青口述实录的书是“集史料性、学术性、思想性于一体”的佳作。宁波天一知青网也推出了“宁波知青口述史”及采访手记、活动感怀等，同时还借“文传在线”平台分别在网站和微信公众号上发布了系列活动报道。在此基础上，社团分别以《区域性口述史料采集的方法与应用中的问题——以宁波知青口述史料采集的田野作业为例》和《关于宁波知青人生历程的田野调查》为题，参与“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛获得了不同级别的奖励，其成果分别发表在学术刊物上。这个项目的后续研究正在展开，已写出三篇论文初稿（《论宁波知青中的“集贤现象”》《后知青时代的知青文化活动探析》《口述史活动与大学生精神成长的实证研究》等），而记录“田野风”调研社社会实践活动的微电影《小荷才露尖尖角——我与社团共成长》作为国创项目也已结项。

“口述校史”活动也已编辑完毕，三十多篇口述文稿从不同的角度讲述了不同时期的学校历史，从中可以窥见中国高等教育的曲折发展历程。年龄最大的首任校长林益接受采访时已经九十八岁，他在受访一年之后离世，更凸显了“田野风”以口述保存历史的价值与意义。

“田野风”调研社的社会实践活动以行之有效的模式激发了学生们的积极进取精神，学生的研究能力得到了切实的提高，其扎实的成果也使学生感受到了收获的喜悦。

三、“田野风”调研社社会实践活动的意义

“田野风”调研社的活动收获是双重的，一方面形成了物化成果，另一方面获得了精神成长。前者是基础，已在前文中详尽，后者更为重要，涵盖社会、学术及大学生精神成长三方面意义。

（一）社会意义 “田野风”调研社的“宁波知青口述史”大型采访活动通过宁波知青的口述，还原了历史场景，彰显现实思考，全面展现宁波知青从动员下乡到开赴农村再到返城再就业的人生历程以及目前面临的生活难题。作为历史事件的波及者，知青们已经渐入老境，养老问题已经进入日程。他们希望有关部门能够注意到这个问题，采取措施在他们需要人照顾的时候能够有办法得到照料。社团写出调查报告希望有关部门了解这些情况，这其实就是在参与社会实践的过程中加强了年轻一代的社会关怀精神。

“口述校史”活动则通过见证学校发展学校领导、老师的口述回放学校在不同阶段的发展状态和历史进程，他们所建构出来的历史不独属于一个学校，更是中国高等教育发展的缩影。作为学校发展的见证者和参与者，他们回忆、反思、评价，其中有深情，有失落也有期盼。这里显现了几代人对中国高等教育的责任意识，社团也在各有侧重的叙述中体悟到了忧患意识与奋斗精神。

（二）学术意义 “田野风”调研社的“宁波知青口述史”调研活动以及“口述校史”采访活动，既体现从理论到实践的活动过程，又体现了在实践基础上进行理论创新的努力。

口述史以带着生命体温的口述史料来记录历史，它有具普遍指导意义的理论与方法，也有具体的操作原则。“田野风”调研社所进行的口述史实践活动既得益于口述史方法的原则性指导，又得益于实践者针对具体对象的全面考量和具体操作方案的细化。这是一个从理论到实践的过程，整体方案设计要科学、严谨，具有操作性。

方案付诸实践之后，既是接受实践检验的过程，又是实践向理论的升华过程。比如“宁波知青口述史”的实践经验，可以推及其他区域或其他领域，所遇到的问题也可供后来者借鉴。而社团活动的基本模式的归纳与总结，也是一个升华的过程，大学生在社会实践中学会了思考问题、解决问题的方法，促进方法论的形成。

（三）大学生精神成长的意义 深入社会进行口述史的采集实践使大学生获得了多方面的锻炼，也取得良好的效果——“学会了倾听，学会了记录，学会了坚持，学会了踏实”，在做人与做文方面均有可喜的收获。

一是开拓了大学生的眼界、增长见识。一方面是在冷门知识上，通过口述史活动，能让大学生学到在课本和生活中不被重视的知识；另一方面是在思维方式上，眼界和见识不仅是知识的横向增长，也应是思想的纵向发展。

二是建立了独立思考的意识。社员们在采访中意识到，许多人生或社会问题并没有标准答案，思考的角度不同，得出的结论也不一样。因此，与知青、教师的这种面对面的交流让他们直接感受到了什么叫独立思考以及怎样去独立思考，对独立思考意识的建立起到了很好的促进作用。口述者的寄语和忠告，承载的是他们一生的经历以及他们对于人生的思考，这些均促进了社员独立意识的形成。

三是培养了团队精神和责任意识。因社团对成员没有行政命令、没有强制约束，而形成了宽松、活泼、平等相处的良好氛围，社团活动得以顺利展开是居于每个成员的自觉意识、责任意识、团队意识。d“田野风”调研社的活动和成果是大家共同完成的，它需要每一个社员都付出努力。社团的每一次活动，都强调团结协作，社团成员是一个共同体，要一起成长，一起进步；每次走入社会与人交流，不仅代表“田野风”调研社，也是学校的形象。在大家的合作中，大学生不仅培养了责任意识，也形成了浓厚的团队精神，学会了担当、学会了负责。

“田野风”调研社的社会实践活动模式，曾在社团不同系列的社会实践项目中进行过反复验证，这种模式不仅易于做出扎实并可进行持续研究的成果，而且对大学生的成长以及社团建设都具有积极的推动作用。作为专业学习的课外补充，所获得的有专业能力的提升，更有精神的丰富与发展。在大学生的学术积累尚不深厚，人生经验也比较薄弱的情况下，选择合适的口述史项目让学生走入社会倾听人生故事，并以一种历史的眼光进行反观，不仅使大学生得到了扎实的学术训练，也使他们获得了有益的人生养分。

（指导教师：周兴华）

a 汪如春、黄瑶：《新时期大学生社会实践模式多样化的理性思考》，《中国科技信息》2010年第18期，第246页。

b 吴慧明：《高校社团模式的大学生社会实践机制研究》，《职教通讯》2014年第2期，第57页。

c 王春燕、朱媛：《大学生社团视角下社会实践活动开展有效性的研究》，《科教文汇》2015年第304期，第168页。

d 陈瑞瑞、牛秀平：《社团活动与大学生社会化的关系研究》，《教育理论与实践》2006年第8期，第24页。

基金项目： 浙江万里学院2019年“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛项目

作 者： 吴凤云，浙江万里学院国际学院汉语言文学专业2016级学生；陈诗佳，浙江万里学院国际学院汉语言文学专业2014级学生，现为温州东瓯中学教师。

编 辑：赵红玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com