朱春银的长篇儿童小说《火鸟羽戈》，2019年10月由团结出版社正式出版。作品以火鸟羽戈在遭遇山崩地裂的大地震灾难之后，求学、救援、重建家园的生命历程为主线，以时间为经，以事件为纬，表现了勤奋好学、追求正义、尊重生命、敬畏自然的生存价值观，是一部通过事件情节化、角色性格化、叙述故事化的具有成长意义的成功之作。

成长励志的叙事主线

《火鸟羽戈》之所以成功地塑造了一个偶像型少年英雄形象，是因为它有一条学习、反抗、重建的叙事主线。这条叙事主线有一石三鸟之妙：这既是小说的叙事策略，也是火鸟羽戈的生命历程，还是少年英雄的成长逻辑。

一般来讲，传统小说的英雄人物在成长前都经历过炼狱般的苦难，最为典型的是《基度山伯爵》，主人公被关押在一個古堡里坐牢17年。这17年里，他积累了人生经验和财富，出狱后开始了复仇计划。而火鸟羽戈虽然也经历了大地震，火鸟家族遭遇灭顶之灾，但小说只是一笔带过，并没有特别细致的描写，而大量篇幅是写火鸟羽戈在金太阳学校学习各种技能。小说有两个出色情节的叙述。一是火鸟羽戈向木若教授学习特殊潜能激发，尤其是在紧急情况下，通过心理作用，激发特殊潜能。在露丽、木若等教授的悉心教导下，羽戈终于学会了膨胀展翅术，这项特技在羽戈的救援、搏击生涯中起着至关重要作用。二是担任金太阳学校特战队首任队长，这个特战队的主要任务是抢险救灾，护佑生灵。果然，特战队勇斗巨蟒抢救羽谷、与金犬赛车、改造天桃湖等，每次出动，羽戈和同学们都得到极大锻炼和成长。这些典型情节的意义在于，火鸟羽戈是在战争中学习战争，它不是简单地停留在学习驭车飞行等各种技能上，而是表现火鸟羽戈获取品质意志的内在动力和精神资源：即保护生命的坚定信仰、一往无前的坚强意志，智慧聪颖的异质思维。

火鸟羽戈是一个嫉恶如仇具有反叛精神的少年英雄，在遇到破坏生态、恃强凌弱、背离真善美价值观的事件时，他的言行表现就是反抗。鲜良山动物居住点分房不公，羽戈的好友咔咔被卡费欺负，羽戈毅然出手相救，教训卡费;月牙山羽谷被劫，羽戈一路追踪到华山市斗鸟赌博场，不畏强暴，捣毁赌场，解救被囚禁的所有鸟类;为烟花湖畔修建电站，羽戈勇斗恶象和狼群，解救大批被奴役的动物。小说最可贵的是，羽戈在同这些凶恶残暴的野兽搏斗时，它总是利用超群的飞行擒拿技艺，在不伤害它们生命的前提下，制服它们的野蛮和无礼，以仁爱之心训导和感化对方，使之洗心革面，成为朋友。如金鱼圆宝、穿山甲、象婆婆、恶狼煞图、黑白二蟒等一批批凶恶的敌对野兽，都成了和睦相处、共建家园的合作者和朋友，在火鸟羽戈的巨大影响下一同成长。

自从栖歇地凤头山发生山崩地裂以后，火鸟羽戈就不停地寻找和重建新的家园，这就是小说叙事的起点和落脚点。寻找和重建新的家园的过程，就是火鸟羽戈认识世界改变世界的过程，也是火鸟羽戈成长的过程。这个过程可分三个阶段，第一阶段，火鸟羽戈是借宿在邻居布谷鸟咔咔被迫搬迁鲜良山的栖歇地，哪怕是自己暂时的居住地，也是每天在树林里寻找木材，以便整修房子;接着说服咔咔把被遗弃的鲜良山居住点，改造成月季花园和肥料工厂。这个阶段是火鸟羽戈认识世界改变世界的萌芽。第二阶段是为金太阳学校特战队寻找潜水训练基地，关闭化工厂，改造天桃湖。火鸟羽戈在改造天桃湖的行动中，基本确立了它对传说中的烟花湖畔美好未来不可遏止的向往，这个向往充满着建设烟花湖畔的基本构想。这个构想，可以说是火鸟羽戈认识世界改变世界的升华，是一次质的飞跃。第三个阶段就是不远万里，飞越重重关山，终于找到美丽的烟花湖畔，对其文明环境地理环境实施全新改造与重建。这个阶段，是火鸟羽戈认识世界改变世界理想化的伟大实践和结晶。随着起于凤头山山崩，归于烟花湖安宁故事的终结，小说就完成了不断挑战自我追求完美成长型神鸟心灵史的叙事。

“正邪对立”的叙事模式

应该说，小说采取的适合儿童阅读的传统叙事方法，即“正邪对立”的大众叙事模式。所谓“正邪对立”叙事模式，这是长期以来大众阅读形成的政治思维模式和阅读审美需求，即小说的矛盾冲突一定是正义与非正义的尖锐对立，最后绝对是正义必胜。《火鸟羽戈》虽是走的传统叙事路子，但由于作者准确地把握了人们的心理期待和审美期待，运用故事说话，形象说话，性格说话，心理说话，因而具有很强的可读性。在“正邪对立”的叙事模式中，小说有以下两个特点值得点赞：

一是对“正”与“邪”的内涵定位。所谓“正”，就是正义。从微观来说，指素质，即勤劳、勇敢、善良等正义品质。从宏观来说，指社会，即和谐、公平、自由等当代社会所具有的文化精神。小说中的火鸟羽戈就具备了正义的全部品质;火鸟羽戈所追求的公平、民主、自由、和谐、尊重生命、敬畏自然的美好社会，既是火鸟羽戈的精神追求，也是作者构画的理想的乌托邦。火鸟羽戈就是带着这两种火光般通亮的属性，同一切有违美好品质美好事物的行为作不妥协的斗争。所谓“邪”，就是邪恶，或者准确地说，叫非正义。凡是与勤劳、勇敢、善良等正义品质相悖，与公平、民主、自由、和谐、尊重生命、敬畏自然等美好社会秩序相悖的一切行为都是非正义。

二是对“正”与“邪”矛盾处理方式的重新诠释。传统“正邪对立”叙事模式，大都是水火不容、你死我活的结果，但《火鸟羽戈》高扬人道主义旗帜，尊重生命，严禁杀生行为，即使与恃强凌弱、横行山野，残害生命的野兽行为搏斗时，也只是止于教训与惩罚。对于屡教不改分子，火鸟羽戈采取的是反复惩罚手段，直至对方改邪归正。小说中的金鱼圆宝、穿山甲、象婆婆、恶狼煞图、黑白二蟒等都是火鸟羽戈手下留情，改邪归正的典型案例。火鸟羽戈运用人道主义的思想武器，改造、遏止非正义的野蛮行径，正是火鸟羽戈改造与改变世界的重要组成部分。

书写动物的审美意义

《火鸟羽戈》是一部人格化动物小说，它借动物之口，表达人的思想，这本身就是一种有趣味有灵魂的表达。我个人以为，《火鸟羽戈》有以下审美意义：

一是寓言价值。寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。正是从这个意义上看，《火鸟羽戈》就是一部长篇寓言，它借助动物之身，演绎动物之情，表达的却是人间之道，体现着作者的世界观、人生观、价值观。比如《火鸟羽戈》所描绘的烟花湖畔，就是一个巨大的现实隐喻。这个隐喻就是火鸟羽戈理想社会的化身。它既是政治意义上的、也是经济意义上的、还是生活意义上的。它有自己的农庄、公园、住房、操场、舞厅、游泳馆、医院、超市、电站等设施，在这个社会里，没有杀戮，没有争斗，没有欺骗，每个成员都相亲相爱，和睦相处;每一个生命，无论大、小、强、弱，一律都是平等的、自由的，快乐的。小说中的火鸟羽戈所追求的理想社会，正是作者现代先进理念、现代文化精神的再现。

二是歌颂与批判价值。《火鸟羽戈》虽是动物小说，但它与其他小说一样，依然存在着歌颂与批判价值，即歌颂真、善、美，批判伪、恶、丑。

先看歌颂价值。英国著名哲学家罗素说：有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：一是对爱的渴望。二是对知识的追求，三是对人类苦难不可遏制的同情。用羅素的这三句话来赞美火鸟羽戈是恰如其分的。小说一开始就写火鸟羽戈遭受山崩地裂的苦难，整个家族得到的是毁灭性打击，因此当后来遇到火鸟羽谷后，它给羽谷的爱是无与伦比的。火鸟羽戈在金太阳学校的表现，足够说明它对知识的渴求超出其它同学。火鸟羽戈遭遇过山崩地裂的苦难，它更能理解当事者的痛苦，因此无论是在特战队，还是离开特战队，哪里有苦难，它就出现在那里，对每个生命都有一种深深的悲悯。

再看批判价值。火鸟羽戈是一个有信仰有正义感的神鸟，眼里容不得半粒沙子。金太阳学校成立特战队后，羽戈在几次抢救生灵中立下了汗马功劳，可是当它意识到自己的行为被人类炒作利用，学校沦为被赚钱的工具，特战队成为人类观赏和娱乐的动物明星的时候，它毅然决然地选择了离开，为实现梦想家园另辟新路。小说对人类不顾动物死活，利用动物赚钱的商业化现象，予以了无情批判。

再如小说叙述的鲜良山动物居住点的故事，都能让我们看到现实生活的影子。鲜良山动物居住点是在鸵鸟老大卡费主持下兴建的动物居住新村。在居住点完工分房那天，鸵鸟老大卡费利用职权把房子全部分给了鸵鸟家族和拍它马屁的孔雀家族，而其它原本居住鲜良山的搬迁户布谷鸟等弱势群体，都没有资格分房。动物居住点强行搬迁、分配不公的恶劣事件正是社会现实生活的折射与投影。

三是励志价值。从《火鸟羽戈》反映的内容来看，小说是一部儿童成长小说，面对的是少年儿童。小说表现的少年羽戈的英雄壮举，如学习生存本领，学习各种驭车和飞行技术，惩恶扬善，不畏强暴，不惧挫折，敢于挑战和冒险等故事，特别适宜少年儿童的阅读心理，因此火鸟羽戈的优秀品质和英雄行为，都会深深影响少年儿童心灵，对他们立志做什么人，走什么路，都会起到榜样作用、激励作用。

当然小说也还存在不足：一是无论是动物还是人类还没有走出丛林，而丛林法则是物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食，这是客观存在，也是社会现实。小说所追求的和谐社会本无可厚非，但如何处理优胜劣汰、弱肉强食的固有矛盾，小说还有表现空间。二是小说既然是动物小说，动物对动物的称谓应保持一致，而不应该出现把动物呼唤为人的状况。比如羽戈一行前往岩洞去救火鸟羽谷。巨蟒不但不认错，居然还満不在乎一扭头说：“你们人多又怎么样？我独孤蟒什么时候怕过事？”我们知道，它们一行没有一个人，全是动物。类似表达还有很多。这句话应改为“你们势众又怎么样？我独孤蟒什么时候怕过事？”类似将动物称为人情况还不少。

张泽勇，湖北省宜昌市作家协会名誉主席。