内容摘要：《土生子》的出版标志着美国黑人文学在文学世界中立足的开端，小说的巨大成功给当时的黑人作家带来了深远的影响。书中的主人公别格是当时千万黑人的代表，他选择了使用暴力来反抗白人社会，同时书中的许多细节也从侧面反映出他男性气概的缺失。本文通过康奈尔提出的“三重性别结构模型”来探究主人公别格男性气质的缺失和重建。

关键词：男性气概 三重性别结构模型 《土生子》

1.引言

非洲裔美国文学作家理查德·赖特被认为是历史上最重要的作家之一，同时也是非裔美国文学史上的第一个高峰。他在非裔美国文学产生了巨大的影响并且推动了黑人运动的发展，被尊为“现代非裔美国小说之父”。赖特的作品具有思想性、革命性和艺术性，在书中他以其独特的手法进一步提出“黑人性”的问题和种族问题，大大丰富了非裔美国文学的主题。经济大萧条时期美国日益尖锐的种族矛盾让他决定借助于作品来表达包括自己在内的全体黑人的抗议之声，于是，“抗议小说”《土生子》问世了。它的出版震惊了当时的美国社会，

在书中的这个白人社会，黑人时刻都处于被控制和被管理之中。转而到现实中，美国黑人始终处于社会的最底层，没有自由，过着饱受奴役的生活。尽管黑奴解放运动已经结束，他们仍然得不到自由的生活，反而像别格一样生命遭到损害，权力被剥夺，甚至可以被随意杀害。书中黑人对美国社会施加的残忍种族歧视和种族隔离不满已经到达了极限，美国黑人决定用坚定而强烈的暴力来反抗白人社会。主人公别格是社会上无数同样深受煎熬的黑人性格的集中点，面对白人社会的残酷制度，这一次他不再忍气吞声逆来顺受，毅然选择了用暴力来向美国社会制度宣战，哪怕牺牲生命，也要为黑人民权斗争，不愿再受压迫。《土生子》的出版奠定了赖特“现代非裔美国小说之父”的文学地位，成为“最有永恒价值的社会批评小说”。

2.别格男子气概的重建

2.1男性气概的含义

“男子气概”是一个自古以来便存在的概念，经过一代代的历史传承和文化建构，男子气概已经深入人心，它不仅体现了男性人格的尊严和身份同时也对人的思想行为产生了深远的影响。男性研究是上个世纪70年代以来出现在西方学界的研究新方向，是性别研究的一种。20世纪80年代，康奈尔等人提出了“支配性男子气概”（hegemonic masculinity）概念，标志着社会学意义上真正具有男性研究意义的理论开始出现。康奈尔男性气质理论（2003）（masculinities study）看到了男性内部的不平等，将男性也纳入追求性别平等的队伍中，主张对性别角色理论所规定的主流男性气质，即“支配性男子气概”提出挑战，以利于男性与女性对性别平等的共同追求。

所有的社会对待性别文化都有其独特的解释，“男性气概”假定了一个人的行为来源于某种类型的人，也就是说，具有这种气概的人与缺失男性气概的人的行为是不同的。性别是一个内部极其复杂的结构，蕴含着许多不同的逻辑。对于男性气概而言，它们可能同时处于众多关系结构之中，也可能有着大相径庭的历史轨迹。因而，像女性气质一样，它常常易于遭受内部矛盾的影响。康奈尔认为，我们需要一个三重的性别结构模型：（1）权利（2）生产和（3）精力投入（情绪依附）三个层次。权力关系，在当代欧洲或者美国的性别秩序中，权利关系的主轴是女性的整体从属地位与男性统治，也就是所谓的男权制。生产关系，在工作的分配形式方面，男女劳动分工导致资本主义的经济不可避免是一个积累性别差异的过程，男人开始逐渐控制着主要的公司和大笔私人财产。因此财富的积累已经通过性别的社会关系紧紧地和生产领域联系在了一起。精力投入，为了理解性别，必须不断超越性别。只有不断深入理解性别我们才能更好地理解阶级、种族和全球性的不平等。性别关系是整体社会结构的一个主要组成部分，性别政治则是我们集体命运的主要决定力量之一。

本文发现小说《土生子》中部分细节反应了主人公别格面临了男性气概缺失的危机，表现了他在白人社会所遭受的屈辱歧视和折磨但同时作者又通过其他方面重新构建起他的男性气概，凸显了他被压迫后的反抗精神。

2.2《土生子》中的男性气质

2.2.1家庭中男权的缺失与构建

第一章恰如其分地命名为“恐惧”，它开启了北方种族主义的另一种表现形式：在老鼠出没的一室公寓里，别格必须与他的兄弟，母亲和妹妹同住，他母亲称之为“垃圾场"，在母亲和妹妹穿衣服的时候还得要求别格和弟弟布迪把头别过去。别格，一个二十出头的黑人，意识到自己在黑人区生活中的无能为力;他无法做任何事情，他甚至与家人站在了对立面，在自己周围创造了一个名副其实的心理泡沫。别格讨厌他的家人，因为他知道他们正在受苦，并且自己也无力帮助他们。他知道，当他让自己感受到他们如何生活的那一刻，他们生活的耻辱和痛苦时，他会因恐惧和绝望而被扫地出门。所以他向他们抱着铁一般强硬的态度……别格更大的感覺可能是“被阉割”，因为作为家里的长子他觉得自己对家庭负有责任，然而自己却无法提供足够的经济资源让他们搬到更好的住所。

别格没有父亲，因为他的父亲已经死了多年，在密西西比州的暴动中被杀死了。在他的世界里，没有男人让他和他的朋友效仿。像黑人区的许多家庭一样，别格的家庭由他的母亲领导，被他的母亲视为孩子。在这里别格在家庭里的男权受到了打击，“父权制”也不复存在。

2.2.2“白人世界”中无尽的屈辱及反抗

为了摆脱家庭生活的悲惨状况，别格和他的朋友格斯、G.H、杰克在街上漫步。然而，一旦在家外和芝加哥街头，别格和他的朋友每天都会面对城市对抗的景色，导致进一步的异化感。在别格去道尔顿家工作之前，别格曾因为是否抢劫白人布鲁姆的铺子和格斯打了一架，他希望通过对格斯的暴力行为能使自己获得一些男性气概，减轻对白人的恐惧。但是现状告诉他们自己是一个没有地位的黑人，贫穷，没有任何梦想的权利。

當别格和他的朋友坐在黑暗的剧院里时，播音员故意将美国的财富与屏幕上年轻、迷人的白人美国女性混为一谈。叙述者，大概是一个白人美国男人，强调这些年轻女士是美国白人财富的象征，当他们在屏幕上嬉戏半裸时，她们代表了别格和他的朋友所不能拥有的一切。获取和保持物质财富以及一个相当有吸引力的白人女性与在本文中与男性代理和支配地位相关联。对于黑人男性而言，这些只能属于白人男性。因此在种族主义和工资歧视相互勾结的社会下，别格和他的朋友们转向犯罪以收集某种物质商品并获得一点点男性代理权。

同样地他通过杀害玛丽来重新获得男性代理权，玛丽是美国财富的象征，是他无法拥有的。在谋杀玛丽之后，别格发现了他生命中的价值。他故意强奸并谋杀了他的黑人女友贝茜但白人美国社会却不考虑强奸罪，白人美国通过阉割他们来“强奸”非洲人后裔;在社会和政治上通过红色主义以及国家批准的暴力、工作和工资歧视来实施事实上的隔离。强奸，是他新发现的对立男性气质的另一种形式。美国白人的话语强奸了他作为一个黑人，他身体上强奸，以收回某种男子气概。

在他第一次去道尔顿家的时候，他将枪带在了身边，带着刀子和枪会使自己觉得跟他们处在平等的地位;在后来逃跑的过程中，他也一直随身携带着枪。枪，是给予他安全感的象征，只有拥有了武器，他才觉得自己和白人有同样的地位，枪就是他用来保卫自己、让自己安心的武器。至此我们可以发现在书中黑人男性的尊严受到了沉重的打击，渗透进了各个角落，但同时也告诉读者黑人男性是如何面对这种可怕的种族歧视和种族隔离，他们如何从创伤中汲取积极正面的力量。

3.结语

随着时代的进步，种族的不同看似已被大众化接受，但种族矛盾依旧存在，会以不同的形式表现出来，渗透到人们的思想和生活当中。通过赖特在书中展现的一幕幕黑人被压迫的景象，我们可以看到了一个个黑人男性无力承担起家庭的责任、失去了男性尊严、没有了反抗的精神与能力，从而不可避免地丧失了男子气概。但同时随着情节的发展，作者也向我们展示了别格在绝望中抗争，反抗的男性气概，维护了黑人男性的尊严。

参考文献

[1][美]理查·赖特：《土生子》，施咸荣译，上海：上海译文出版社，1983.

[2]R.W.康奈尔.男性气质[M].柳莉，等，译.北京：社会科学文献出版社，2003.

[3]鲁莉，蒋红.重建男性尊严，共促种族融合：《老人集合》小说主题初探[J].作家，2009（9）：89.

（作者介绍：薛钰，江苏大学外国语学院硕士研究生，研究方向：外国语言学及应用语言学）