摘 要：唯物史观认为社会存在决定社会意识，而社会意识也具有相对的独立性，对于社会存在能动的反作用。性别歧视一直是世界各国存在的重要问题，由于近期“春蕾计划”资助对象的变更，更是引起人们的热切议论和思考。文章从社会意识的相对独立性为角度出发，阐述了社会性别歧视出现的原因，并为实现男女平等提出路径。

关键词：社会意识;相对独立性;性别歧视

一、“春蕾计划”资助对象更换事件始末

1989年至今，由中国儿童少年基金会发起并组织实施的——“春蕾计划”已经历经了30年的时间，在这30里，其发起的这项社会公益事业帮助了无数贫困地区失学女童重新走向校园。但随之而来的，便是其种种弊端的凸显，而且未及时提出有效的方案加以解决，受制于自然条件、社会经济、文化差异、传统习俗等诸多方面因素，我国贫困地区的文盲仍存在一定的基数。一直以来，中国传统“男尊女卑”的思想仍深深植根于我国的贫困地区，许多人难以接收到教育，其中女性占比70%以上;同时，女童也占了失学儿童数量的70%以上。众所周知，女性在社会发展中起到的角色是不可替代的，其角色的定位并不是仅仅作为母亲、妻子而存在，当今社会的女教育家、女政治家、女科学家等不乏少数。也可以说，女性的教育，决定了女性的素质，进而影响着全民族素质的发展。而2019年12月17日，有网友发现并质疑，本应用来进行救助贫困女童的善款，却有很大部分用于男童的资助。其中，引起诸多议论的是，四川凉山州昭觉民族中学的100名受助者中有47名男生，更有一名19岁梦想是做一名摄影的成年男生获得资助，与此同时，众多正当学龄的女童却无法享受到教育资源。更有许多亲身参与捐助的网友指出，许多困難家庭的父母，将女儿受助的资金，私自挪用于养育儿子，使得女童们仍然衣不保暖，无学可上。

但儿童发展基金会回应此项基金是组织在文案撰写中的失误引起了公众误会，其实是兼顾男女的基金项目。社会公众对于此项回应并不满意，“春蕾计划”最初明确指出其建立的目标是为了弥补公共服务的不足，扶助贫困地区女童，让男女平等的文明理念生根发芽。但如今项目组却拿着给贫困女童筹集的善款来资助男生，从根本上就和它的初衷以及捐款人的目的相违背。

二、社会意识相对独立性的表现形式

社会意识的相对独立性是指，社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律。

（一）社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性

就一定意义上而言，社会意识可以帮助人们认识世界和改造世界，未来社会发展可以由进步的社会意识来预见，对人们的实践活动起着指导作用，反之亦然。但是，社会经济发展水平与社会意识的发展水平未必成正比，发达国家的经济发展水平高，但社会意识未必能紧跟其经济发展的步伐;与此同时，作为经济落后的第三世界国家社会意识在某种程度上而言可以超越发达国家。目前，我国已经进入社会主义初级阶段，社会各个阶层和领域对于男女平等问题，都一直在不懈努力。虽然《宪法》、《劳动法》、《妇女权益保障法》等相关法律政策中，对于女性的权力地位都有相应的说明及维护，但社会中的女性歧视的现象，仍比比皆是。例如，在就业市场中，许多用人单位在录用员工时，多数岗位都倾向于录用男性员工以及已婚已育的女性员工，以减少单位中孕假产假的成本。也有部分用人单位，会规定单位中未婚未育的女性劳动力，一定年限内不准生育。然后许多职业女性为了寻求工作，谋求自身发展，不得不选择接受这样的霸王条款。而在当今世界经济发展水平第一名的美国，同样长期存在严重的性别歧视问题，严重阻碍女性人权的实现。在美国，女性的工作范围有限。主要分布在文书工作和销售等社会底层领域，在政府、企事业单位等权力机关中，女性所占的比例远低于男性。由于工作内容的差异，女性的收入远不及男性，男女两性之间的收入差距一直维持在21%左右。并且，据美国家庭暴力研究所统计，美国家庭暴力受害者85%为女性，每年有530万妇女受到虐待，有千余名妇女被她们的配偶、同居者或男朋友杀害。由此可见，人们对于男女平等的意识相对落后于现今日益发展的社会水平，阻碍了女性自身的发展，以及社会整体的进步。

（二）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性

社会生活内部是相互联系的，而且具有着统一性，社会意识的各个形式间是相互联系的，同时也在一定程度上相互作用。这也决定了社会意识具着历史继承性，其形成了社会历史按一定规律前后发展的链条。在我国传统文化当中，儒家思想一直占据主流地位，古代社会在其儒家思想基础上构建的社会角色模式，由此便奠定了男尊女卑的观念。儒家思想强调“三纲五常”和“三从四德”，其核心便是男尊女卑，女性要服从于男性;孔子曰“唯女子与小人难养也”，将女性与小人归为一类，同样显示出男尊女卑的思想。源远流长的文化一直影响着我国代代民众，导致男尊女卑的思想根深蒂固。许多父母仍抱有重男轻女的思想，他们将好的生活条件全部给予给儿子，更可悲的是，许多家庭中的女儿，更是沦为兄弟上学、娶妻的赚钱工具。在当今社会，各种媒介飞速发展，繁杂的影视作品同样深化了人们对于男女差异刻板印象。首先，许多影视作品夸大了女性外在美的价值，误导了受众者们过于追求符合“大众审美”的外在形象，忽视了女性内在的内涵与智慧;其次，许多媒介过度推崇女性自我牺牲的圣母形象。例如，在90年代时家喻户晓的电视剧《渴望》。剧中的刘慧芳甘愿放弃自己上大学的机会，舍弃自己的幸福生活，只为抚养一个弃婴。通过这样一个忍辱负重，牺牲自我的圣母形象，潜移默化的影响了整个社会对于女性的观念。当时有人评价该作品说，该剧使中国妇女解放运动倒退了15年。这样多种形式的对于女性地位的错误认知，以及我国根深蒂固的男尊女卑思想，导致在当今社会中，仍存在歧视女性的现象。

（三）社会意识对社会存在能动的反作用

社会意识在整体上反映了社会发展的趋势和要求，一方面，先进的社会意识对社会发展起着积极的推动作用;另一方面，消极落后的社会意识严重制约社会的发展，对其起着阻碍作用。当前社会中男尊女卑的思想使得女性在大多数时间都遭遇着不平等的待遇。很多女性无法享受到良好的生活条件以及教育资源;在就业过程中，许多用人单位倾向招聘男性员工，或者明文规定女性进入单位中一定年限不许生育;在晋升过程中更是存在“玻璃天花板”现象，使得女性领导干部的晋升压力不断增加。各方面的不平等待遇使得女性自身容易形成自卑的心理，丧失独立的人格，能力发展受限，难以成才，社会人力资源也难以得到优化配置。许多女性用正确或非正确的方式为群体发声，争取应有权力;“女权”“男权”之间的博弈从未停止，十分影响社会和谐。构建社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的一项重大战略任务，一直是我国追求的社会建设目标。它要求在经济社会发展中，注重坚持以人为本，维护群众利益，促进社会公平。追求男女平等是实现社会公平正义的重要途径，尤其强调了女性同男性一样，同样拥有个人尊严、价值以及权利等，要杜绝一切形式的性别歧视和偏见。只有建立正确的性别观念，保证女性的权益，减少差别对待，才能构建和谐社会，不断推动社会各方面进步和发展。

三、社会意识相对独立性的现实启发

第一，社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性，所以在面对性别歧视问题时，应该深入的分析其原因，进而解决问题。我国虽进入社会主义初级阶段，但仍有大部分居民尤其是欠发达地区的农村居民，仍保持落后守旧的思想，男尊女卑的观念根深蒂固。基于此，应充分利用意识的相对独立性的特点，具体问题具体分析，以解决性别歧视的问题。例如，深入欠发达地区，向当地民众展开思想教育工作。介绍和宣传男女平等观念，进一步推动移风易俗，使其打破“男女不等”的陈旧错误思想。

第二，社会意识内部多种形式相互影响及各自具有历史继承性。性别歧视现象存在于社会多方面，包括教育、就业、大众传媒等等。所以应注意各社会意识之间的联动功能。例如，在大众传媒方面，积极推出弘扬女性正能量的影视作品，树立良好的女性形象，帮助女性更好的进行自我定位;并建立和完善多元化的官方和民间传媒监测评估机制，筛选并抵制含有贬抑女性、暗藏性别歧视的文化作品，积极宣传展示了和谐两性形象關系的作品，为男女平等的先进性别意识创造良好的文化环境。

第三，社会意识对社会存在的能动的反作用，要求摒弃腐朽落后的男尊女卑思想。传统的性别观念严重阻碍了女性自身的发展以及社会的进步，建设先进的性别文化，才能推动社会的不断进步。社会应广泛深入地宣传马克思主义妇女观，将先进性别文化观念融入学习、生活、工作等各个方面之中。积极引导社会全体成员学习新时代新思想，积极倡导两性平等的观念，形成尊重女性、关心女性、保护女性的社会风尚，建立和谐的社会环境。

参考文献

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作者简介：李鑫（1996- ），女，吉林吉林人，硕士研究生，研究方向：中国传统文化与思想道德建设研究。