摘 要：红桥唱和是以王士禛为领袖的清初广陵词坛的几次重要的唱和活动之一。相较于前几次的多人唱和，红桥唱和在词的主题和内容上都有所不同。王士禛作为红桥唱和的组织者，在其中起到了不可替代的核心作用。红桥唱和一方面延续了《花间》《草堂》的风格，一方面在唱和词中别有寄托，开启了清词社集创作的风气，在词史上具有重要意义。

关键词：红桥唱和 王士禛 寄托 清词中兴

王士禛少有才名，顺治十五年（1658）中进士，次年授扬州推官。在到任扬州前，他曾举办秋柳唱和。顺治十七年（1660）三月，到任扬州，开启了以王士禛为领袖的广陵词坛唱和的新时代。王士禛在扬州主持了题《青溪遗事画册》、咏余氏女子绣图等一系列唱和，吴梅村称其在扬州是“昼了公事，夜接词人”。康熙元年（1662），王士禛在扬州召集词友，共游红桥，举办了一场颇具规模的红桥词会。王士禛首倡《浣溪沙·红桥》，与其同游的词人竞相和之，部分词人还在唱和后进行追和。红桥唱和是王士禛领导的多人步韻唱和中影响较大的唱和活动，其主题与词风蕴含新变，可见清词中兴之势。

一、红桥唱和的参与者与主题

红桥唱和与王士禛同游的词人共有10位，分别是张养重、袁于令、邱象随、杜于皇、蒋平阶、陈维崧、朱克生、余怀、陈允衡、刘梁嵩。此外，金镇、阮士悦、邹祗谟、曹贞吉这四位是红桥宴游后对王士禛的词作进行追和。可以发现，14位词人中只有刘梁嵩、金镇、袁于令三人是官员，邱象随为贡生，其余10人皆为布衣，而且布衣中遗民故老较多，蒋平阶、张养重、余怀、杜于皇、陈允衡这5位都是遗民词人。……