周妍妍，康倩倩，于 淼，狄舒男，王 涛，桑希生

(黑龙江中医药大学,哈尔滨 150040)

中医学的体质概念是指在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面相对稳定的个性化特性[1]。《黄帝内经》中尚无“体质”一词，但个体之间在形体、功能、心理状态等方面存在差异性的思想在书中多有体现，书中的“素”“质”“形”“身”“态”等都是体质的不同表述形式。现将《黄帝内经》中的体质分类方法进行回顾及解析，以期为现代中医体质分类的研究提供启示。

1 《黄帝内经》中体质的分类方法

1.1 阴阳分类

阴阳学说是整个中医学构建的哲学基础，《黄帝内经》亦将其作为体质分类的重要依据。

1.1.1 阴阳四分法 《灵枢·行针》从针刺时得气的快慢和针刺后机体的不同反应角度将体质分为重阳之人(包括重阳之中颇有阴者)、阴阳和调之人、阴气多阳气少之人、多阴少阳者4种类型，主要阐述了这四类人在针刺过程中的不同感应及其机理。文中还对重阳之人的形态、机能和行为特点进行了描述。

1.1.2 阴阳五分法 《灵枢·通天》：“黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也”，是说人有阴阳两类，但自然界的万物都离不开五，人也有相应的地方不止一阴一阳，故而分为5种类型，即太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳平和之人。可见本篇是在“天人合一”思想指导下，本着“六合之内，不离于五”的观念，即以 “五”为框架对体质进行分类。……