刘培金

汉字是中华民族道德学问内涵的原始载体，天人合一的神圣宝鼎，中华国学文化性能的孕发神泵，启导人类做人、做事、做学问的北斗众星，全人类共有的气物质文化财富。

读懂“艺”字不易，尊重而正确践行更难！尤其是要决心成功的人才，更必须认真读懂“艺”、尊重“艺”，正确理悟与汲纳其体载的道德学问内涵，善以“艺”字本性的文化性能，组织好自己的使用价值功能气力运动，自然的会成就以位当，创造优良场效应，实现人生好命。

好友读过《论语》，有一条唯一谈道的：“志于道，据于德，依于仁、游于艺。”孔子讲了一个世人用气力的四要素互动法式。可惜“依于仁”不是“游于艺”（用气力）的运动主体，仅仅是泵发气力运动者道德观念的一点外在表现，是末而不是本。

传说的孔子拜见老子的故事，有助好友们理解此不当。故事大体为：

孔子小于老子，老子以长者口气：“丘，你最近在做什么？”“我在宣传仁义！”

老子不客气的批评他，你如是想让人们活的很好，就不要乱讲了！宇宙一切事物，都有客观的生命法则。你认真尊重而正确践行就可以达到高尚境界了！你却似在击鼓敲锣，呼唤众人给你寻找失去的孩子！你是在乱人性啊！仁义是外，不是内，不要再以末乱本了，有人性就自然重仁义！

孔子选用了老子的正确指教，又坚持他的仁义观念。仁与人音同形异之差，却是以末代本，或以末乱本。此说明世人一般都有：各取所需；错误观念难改；都想推销自己的观念特性等。不少游艺者的此顽疾，我们的老祖先，早在几千年或上万年以前，已认识到此形人的劣根性。如甲骨文以鼻子型为“自”字，意明易懂，不借外物，看不到自己的真实情况。

修炼以正气为主流的德性能，正确认识道、驾驭道用气力，创造优良成果，不是“依于仁”，而是和社会人中的相关人才气力互动，即当代倡导的以人民为中心！善以位（自己）当，用好人才的气力性能，则益创新优良的场效应。如片面的依靠什么“仁”，上当受骗或把好事做坏，则是常见现实，真正成就大事业者鲜见！

尊重和善于团结社会人中的真正人才，共同积极和谐地“游于艺”，才是游艺创优良成功的根本。

我的人生体会，善游艺之本，是以原体艺字的组成部件与整体结构，即由艹、坴、丸、云，四部件组成的原体艺字，体载的中华国学内涵的文化性能为根本，力行“三做”游艺活动！而不是简化后的艹、乙组成的生命力脆弱的小嫩芽。

我今年85岁了；15岁参加工作，开始同手工游艺界的各方面人士打交道；30岁开始负责组织工艺品进出口贸易，更同工艺品设计、创新、科研、教学等相关人才交往，特别是同广知消费者意见的营销、赏评、收藏等专业人才接触，对“艺”字本性的道德学问研究与践行，更成为扩大工艺品出口与多创外汇收入的日常必需。习惯于琢磨游艺的本质性道理，更注重“吃一堑长一智”，总结艺品、人品、口碑品传长或短的大道正理，孕生与沉积了对游艺创优良的诸多理性认识，以善意适时指导工艺品创新，得益匪浅。

我的体验认知，只要正确认识、对待与践行“艺”字本性的四大要素，则有益启导善游艺，以位当，创造优良场效应，实现人生命运善良报应。

第一、“艹”的客观存在本质性

对客观存在，看得见而喜欢的是有形物体，及其形体变化；而看不见、摸不着、抓不住，往往被忽略的是孕积形状、形态、形象的客观无形性气物质文化性能，此却是决定一切有形物体，包括社会人生命的根本要素，而其性能无情无仁无偏颇。

1.万物生于气，有气则生。 宇宙万物、社会事务等，都生于无形的气，有气则生，无气则死。如社会人在娘肚子里时，靠娘的气生活；出阴户一声哭，有了自己的气，靠气性运动自己的生命；如无一声哭，即是待扔弃的一块肉。艺术品也如此，正气性优良，则生命力旺盛。

2.物成有常理，理正则成。宇宙万物、社会事务等，都是具体的生命，都生活在阴阳相荡，理在其中的无形性气物质文化性能和谐运动中，和谐是一切事物生活的根本法则。

3.气质定个性，性即是命。宇宙万物、社会事务等，都以无形的气物质性相区分，生活在一定的气性互动中，由气性的不同正气为主流，或邪气为主导，创建的和谐性能决定命运效应。社会人以正气益公为主流，坚强的以斗争创建积极的气力运动和谐环境，则益成功而久享！艺术品创新，能够做好“模写真境，切在情中”，则会“三形”优良，而命运有良好归宿。

第二、“坴”的土坡或山的自然性

不同地平线上的山，犹如社会人的岗位，给世人看得见的皆是表面形体与外观变化，其本质体现的精气神却各不相同，给世人的感应与评说有别，孕积的客观魅力及影响性能，差异性极大。效法山的德能品性启导游艺活动，坚定益公而不伤害众生，则是“三做”成功的根本法则，孕积人生命运良好效应的安全保障。

1.位当在其间，顺势自然。注重德不配位自遭殃，抢占错位早死亡，占位不为名气伤的客观法则。

2.名正发善言，效法自然。德优能强任位当，当以正言尽职责；言顺成事应作为，孕积魅力树权威。

3.山有神则灵，安享自然。山不在高要显灵，占位不贪捞私利；事成功倍世人颂，孕积声誉留美名。

第三、“丸”的科技进步必然性

习惯使用的已有工具器物，其本质是科技进步在一定阶段的成果。因人类内在气物质文化性能不断升华，科技成果必然与时俱进有新性能，游艺用工器械具革新是必然现实，不可固守不变，尤其要注重观念更新。

1.遵规守矩，心态坦然。规矩不可乱，法纪不可违，以巧乱道不可行，是游艺成功安享的保障。

2.技艺可授，理悟在性。技艺真诚传，启导用悟性，鼓励创新功，是气物质文化财富传承与弘扬的重心。

3.成物在人，用物在己。鉴赏已物优智商，诚信实意化特长，善捕智慧成智能，是善游艺而成功的基本前提。

第四、“云”的无形性气物质文化性能绝对性

看到云，世人会自然的联想到水、气或者血液等的存在与流动。此处的“云”，有多重性意识，主要有三重性功能：自然界的云彩，具有欣赏或挡光性能，应重视自然美；其本性为孕化万物、成就万事的无形性气物质元素，应注重优化正气性能；其根本意义实指人类的道德学问内涵，应注重修炼正气为公主导性，善于以主观同“艹”客观相结合，启发、启导、启动心中的无形性气物质文化性能游艺活动，发挥正能量，创新优良场效应。

1.是非分明，以本孕末。人类社会诸多活动的主要矛盾是认识与处理是与非的辩证关系。故历来贤哲警示：“是非之经，不可不分，此圣人所慎也。”分清是与非的气物质文化性能，正确思维是善游艺的第一关。

2.善谋慎决，力争万全。以智商捕智慧，优化智能正气性功能，自利“谋初要百虑，善后乃万全”，正确决策是善游艺的第二关。

3.天命人道，自作自受。“道法自然”，坚定遵国是，谋国事，强国势，保持“天命不可违。”“不徐不疾，得之于手而应之于心；口不能言，有数存焉其间。”正确践行是善游艺的第三关。

过好善游艺三关，自然会“三做”创优良，或创新艺术品的优良“三形”，则有利达到形、气、性、精 、神五要素优良，为人类社会贡献有益财富，而益及子孙后代。