杜慧杰

（河北师范大学文学院，河北石家庄 050024）

20世纪60、70年代，情态一直是国外语言学研究的热门，到20世纪80年代，现代汉语的情态研究逐渐为国内汉语学者所重视，研究情态的成果也逐渐增多。Lyons(1977)认为，情态是说话人主观态度的语法形式，属于命题之外的成分,[1]为后面学者对情态的研究提供了基础。彭利贞(2007)指出，情态是说话人对句子表达的命题的真值或事件的现实性状态所表现的主观态度。[2]根据上述学者对情态的定义，我们看出情态最重要的两个语义特征：一是表达说话者的主观态度，二是涉及命题可能性的判断。

学界将情态的普遍分为认识情态、道义情态和动力情态。认识情态主要涉及对事件可能性、必然性的判断；道义情态主要通过指令让别人做某事；动力情态主要涉及能力和意愿的概念。李宗江在《汉语新虚词》中将“指不定”归为认识情态词，[3]《现代汉语大词典》（第七版）将“指不定”解释为“没准儿，说不定”，[4]表示对某件事进行推测，涉及对命题的判断，且在语料分析过程中，我们发现“指不定”能表达说话者的态度和情感，满足认识情态的基本特征。目前学界没有关于“指不定”的专题研究，与“指不定”相关研究较少且结论有待商榷。本文将“指不定”作为研究对象，从情态的角度，探讨“指不定”表达的情态义。

一、“指不定”的基本情态义

体现说话人对命题或事件的主观态度是情态词最基本的语义特征。“指不定”的小句可以体现说话人对事件的立场和态度，具有很强的主观倾向性。……