金忠浩

洙汀记

金忠浩

天生斯民，有物有则，故于人人之间，固有天叙天秩，而道在于日常之中，然非圣人，孰能知其无形之道，而继天立教，以之明道于天下，使人由之也哉？昔在唐、虞、夏、殷、周之盛时，圣王世出，斯道大行于天下矣！及夫周之衰，有若孔子之圣，而不能得位行道，天下乱矣！心虽欲救世，而手无欛柄，奈天命何？乃设杏坛于洙泗之间，群圣相传之道，讲之明之，教其三千弟子而传授之，故其弟子广居列国，教人说道，彼杨、墨邪说，不得恣行，群圣之道学，终赖之而不坠于地，其功泽长流于万世，此所谓孔子贤于尧、舜者也。然以万古大圣之孔夫子，犹不见知于世人，遭桓司马将杀之，微服过宋，又七日绝粮于陈蔡之间。及孔子殁后，长经四百七十九年，至汉平帝之时，始谥“宣尼公”。又经九百七十年，至北魏孝文帝之时，改谥“文圣尼父”。呜呼！伤哉！吾道之否塞也，其情良戚而胸抑泪下矣！若夫孟子生于战国之时，列国兵争，而昏乱极矣，于是杨、墨乘时横行，而充塞仁义，驱人于翔走之域。故孟子乃独承夫孔子之教，痛辟杨、墨，兼斥告、荀，卫我圣人之大道正学矣！及孟子殁后，其道统不传，而嬴秦起，焚书坑儒。至汉、唐，老、佛盛行，吾圣人之道长入榛芜矣！何幸五季之末，五星聚奎，而天生周、程、张、朱于有宋，是诚天不欲永丧斯文之仁心也。我子朱子乃以集群贤之亚圣，《四书》《三经》尽注释之，吾道复大明于天下，此殆天意也。呜呼！今去圣贤之世邈乎远矣！耶、佛横行，而吾道复否塞，得见儒学种子者，诚难于腊月观花，是岂天欲将丧斯文而然耶？吁！彼上天若有耳听之，则我欲一诉之而赋《天问》也。于斯时也，中国武汉大学校博士生陈媛微，特怀壮志，远来于我东鲁训蒙斋，一年间留学，喫了疏食菜羹，而专攻洙泗之学，洵乎可赏矣！余乃认之为儒学种子，而爱之重之，以“洙汀”号之，其期之也不小矣！愿我洙汀誓益笃志淬励，勿顾世人之毁誉，中行独复，优游于洙泗之汀，翘然为神州之硕儒，用担弘儒道之一翼焉。

孔纪二千五百七十年己亥季夏仲浣，大韩国训蒙斋侨生光山金忠浩记。（金忠浩印）