对每个生命而言，冒险是无法逃避的命运，从最初的产生到萌发，以至于成长，都是一步步冒险的结果。对人类而言，无论是婴儿还是成人，都要面临无数的冒险。这些冒险也许是生理上的，也许是心理上的，而冒险的结果又充满了不确定性，正如《塔西佗历史》中说道：“有冒险才有希望。”

每一次冒险都有自己的原因。

冒险也许是为了保护心中的“星斗”。《保卫马閩》中，马闽是那样优秀的一个榜样，他有理想有目标，还有坚定的意志。但他为什么要悄悄地把学校图书馆的书搬到自己的床下？而“我”把马闽视为星斗，所以要全力保护他，为此，马闽偷书，我“断后”；县长要来慰问马闽，我就要去帮他还书，我想尽了办法，甚至差点闷死在地道里；我获救之后，依然要保守秘密，不吐露真相。

冒险也许是为了实现自己的承诺。《阿贝的荒岛》中，阿贝这样一只小鼠，为了抓回新婚妻子的纱巾，阴差阳错地流落荒岛。一年的荒岛生活让阿贝逐渐强壮，在经历了惊涛骇浪、猫口逃生之后，他终于回到温暖的家中，面对激动的爱人，那一句“你的纱巾，我取回来了”说得却如此轻松。

冒险也许是为了挽救珍贵的生命。《鼠疫》中，里厄医生面对被鼠疫病毒折磨的孩子，为他使用新研制的血清，只希望能救他一命。病人肉体的痛苦，更是医生内心的痛苦，面对神父的提问，“他克制住情绪，将目光再次转回到患儿身上”。

冒险也许是为了成就未来的自由。《野妹子》中，野妹子要护送我去找游击队，面对复杂的环境、狡猾的汉奸、凶残的土匪，她依然坚定而沉稳，在紧要关头，她“一脚把我的手踢开了……一道白亮的弧形的光……向长根一勾刀劈过去了……”。

每一次冒险并不一定都是轰轰烈烈的，有些是如此温和却难熬。

《阿贝的荒岛》中阿贝的回家之路如此惊险，稍有疏忽可能就会失败乃至送命。但让我们看看阿曼达，“她和平时一样，优雅地坐在一个石凳上”，“只有她自己”。阿贝不在的这一年，阿曼达经历了什么，这样的等待又算不算是一种冒险呢？《野妹子》中的“我”，一个“城里来的学堂生”，一个被保护的对象，却是要去“吃共产饭”的，这样的决定在那个黑暗的年代是多么让人佩服。《保卫马闽》则是把马闽的冒险和“我”的冒险交织在一起，有明有暗，马闽还书的情节更是化作“我”“从字里行间勾勒出一段影像”，还有“温和地挥着手”的校长是不是也在默默保守秘密？

《鼠疫》中，里厄医生在经历一次次无法挽救生命的内心折磨，而帕纳卢神父更是在经历着现实与信仰的双重撕扯。这样的情节在整本书中还有很多体现，有兴趣的同学可以去读一读原著，应该会有更深刻的感受。

每一次冒险都是一段人生的旅程，在其中，自己的形象渐渐明晰。

《野妹子》中的“我”被汉奸发现，“吃了一枪，反而感到镇静了一点”，“决不能喊出声来”；但当我意识到野妹子可能被子弹打中时，“心里一阵焦急，不知从哪儿来的一股力量，竟使我猛然挺身站了起来”，“高声喊道：‘不许开抢”。这以后的“我”会不会更加坚定了革命的意志？我想原著中一定有自己的答案！

马闽是“我”的星斗，“我”又成为马闽的星斗，两个孩子就像两颗闪烁的星星，彼此照亮，彼此映衬，彼此相望相守。“我”保卫的是马闽，更是心中最美好的自己啊！

阿贝的冒险回家路上，除了外在的危险，内在的心理纠缠也在不断呈现。阿贝越接近家，越是不想露面，只想躲在阴影中，忽然有了些“近乡情更怯”的意味。这长达一年的分别和冒险之路，让阿贝和阿曼达更加看清了自己和爱人的心心相印吧。

当面对一个无辜的孩子的生命即将逝去时，里厄医生和帕纳卢神父都是痛苦的，在经历了如此重大的心灵冒险后，帕纳卢神父“明白什么是真正的宽容”，里厄医生更坚定了自己确保人们健康的信念，两个不同信仰的人握手达成共识，“合作就是为了与疾病和死亡做斗争”。

古希腊哲学家苏格拉底提出过一个著名的哲学命题——“认识你自己”。这句话后来被刻在古希腊阿波罗神殿的石柱上。认识自己也许是困难的，但只要我们不断地求索，就会有自己的答案。其实阅读经典的文学作品也可以是认识自己的一条路径，当我们在阅读中和主人公们一起体验冒险的时候，是不是也会感同身受，也会去看看自己的内心。冒险让我们可以更加清晰地认识自己，发现自己心底最渴望的东西，也发现自己最美好的特性。

亲爱的小读者们，你还读过其他冒险主题的作品吗？你有怎样的感受呢？在生活中，你们经历过什么样的冒险呢？请把它们都记录下来，在心底问问自己看到了什么，也许你们会有更多的发现吧。

田丽娟，任教于人大附中西山学校国际部，着力于探索语文学科在国际教育中的使命和实践，力求将学生培养成为具有“国际视野中国心”的未来公民，被评为北京市东城区骨干教师。