李海燕

线性透视法作为西方绘画史上最为重要的技法发明，产生了众多令人叹为观止的艺术作品，同时也引起有关其有效性的经久不衰的争论。即使在其不再作为绘画实践主流的今天，诸多研究仍不断揭示出线性透视法所具有的丰富内涵，并试图挖掘其理论潜力。这些研究虽然针锋相对，但争论的核心在于线性透视法的再现与其原型以及人们的实际视知觉之间的关系。线性透视法再现与后两者的符合程度往往成为判定线性透视法正确与否的重要标准。为了思考这一思路的有效性并中肯地评价这一思路下每一论点所具有的价值，需要首先阐明这两种符合关系所涉及的具体要素，以及具体是在哪些要素之间建立了等同关系。

一

再现式艺术在古希腊已经达到了非常高的水平，但只有到了文艺复兴时期，线性透视法所依赖的科学原理才第一次被人们所理解。阿尔贝蒂的《论绘画》是第一本系统论述线性透视法原理的著作①。虽然线性透视法背后所依赖的复杂的数学和几何学原理被后来的理论家不断探索和完善，但其基本构成要素和原理已经在阿尔贝蒂那里获得了充分阐发②。阿尔贝蒂的透视建构（Costruzione Legittima）基于传统光学的视觉金字塔理论，包含着四个核心要素：首先，视觉金字塔的横截面被视为绘画画面，所有被描绘的三维世界的对象和空间都要在这一横截面之上再现；其次，视觉金字塔的顶点作为观察者的眼睛或视点，这意味着线性透视法只承认单眼视觉，这一单眼视觉或视点是固定不变的，且被处理为类似于几何学中的点；……