彭学敏 孙敏

摘    要： 本文从本体论、认识论和方法三方面，系统评述现象学方法论，指出：现象学从本体论上严格区分现实对象与意识现象并聚焦于后者。通过现象学方法论研究，可对现当代科学建构发生重要作用。

关键词： 现象学    方法论    意向性    现象学还原

自创立起，现象学凭借对人类存在和现象的独特探索视角与研究方法，成为二十世纪十分重要的哲学运动，展现出了蓬勃的生命力和深远的影响力，其思想影响由德国扩展到全球，并从哲学领域延伸到精神病学、心理学、教育学、文学、艺术、宗教学、伦理学、社会学、人类学和政治学等绝大部分人文社会科学领域，进一步向技术学、建筑学和医学等自然科学领域延伸[1]。当前国内对现象学研究方法的探讨主要出现在哲学、心理学、社会学、教育学、文学、建筑学和科学技术学领域的具体研究方法，尚缺乏将现象学作为科学探索人类现象的方法论的系统性评析。鉴于胡塞尔将现象学作为科学的哲学的创立愿景及现象学作为科学的方法论对科学研究具有重要价值潜力，本文旨在对现象学的方法论进行系统梳理，以助国内现象学、科学哲学、研究方法论与其他学科对现象学方法的更好理解与借鉴。以下围绕现象学的本体论、认识论和方法三部分对现象学方法论进行评析，最后从现象学对科学的价值意义进行整体评价。

一、现象学的本体论

1.现实对象和意识现象

在本体论……