孙 亮

《资本论》语境中“价值形式”的研究需要被高度关注，这是因为，从资本主义社会建构原则来看，资本主义以拜物教的“支配方式”完成了现实存在物在其表面上以颠倒的方式显现的任务，《资本论》就是要在“价值形式”的分析中窥探出社会的一般形式与社会的特殊表现形式之间的复杂关系，从而展开对资本主义社会结构自身的批判，以寻求一种激进政治的改变图景。应该说，依此方案探究社会这条道路从来不孤寂。与阿多诺交往颇深的索恩-雷特尔回忆其思想历程时认为，在1921年，他已经通过对社会的商品形式的研究，发现了历史唯物主义的主导原理。[注][德]索恩-雷特尔：《脑力劳动与体力劳动》，南京大学出版社2015年版，第1页。更为集中地将价值形式作为《资本论》研究主题的，当然可追溯自20世纪早期的卢宾(Isaak Illich Rubin)，他在《马克思的价值理论文集》中讨论了“政治经济学不是分析资本主义生产过程的物质技术层面，而是分析其社会形式，即构成资本主义经济结构的生产关系总体”。[注]Isaak Illich Rubin,Essays on Marx’s Theory of Value,Black Rose Books,1972.p2.几乎同时，帕舒卡尼斯在《法的一般理论与马克思主义》中，也指明了对法律的分析应该参照商品世界的方法论原则。此种理解后来在德国新马克思解读学派(Die Neue Marx-Lektüre)的研究中得到更进一步阐释，作为阿多诺学生的“新解读学派”的第一代学者巴克豪斯(Hans-Georg Backhaus)与莱希尔特(Helmut Reichelt)，以及第二代学者海因里希(Michael Heinrich)等人更是深化了价值形式的研究。在此之后，价值形式的研究又于英语世界大体在两个向度上加以扩展：一个向度是“新辩证法学派”。……