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“情理”如何融入裁判说理

2019-12-13曹磊陈凯莉

关键词:法律

曹磊 陈凯莉

以儒家文化为代表的中华传统文化对人们的思想和行为有着潜移默化的影响,积淀了中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养。①王利明:《法治:良法与善治》,北京大学出版社2015年版,第27-28页。儒家情理文化中的爱国、诚信、和谐、富民、礼治等思想,构成了社会主义核心价值观的重要理论渊源。坚持依法治国和以德治国相结合,必须重视发挥道德的教化作用,为法治有效实施创造良好条件。儒家思想蕴含着当前法治文化建设所需要的充足养料,我们应当深入挖掘和弘扬符合时代要求并对法治文化建设起积极作用的精华思想,做到以文化人、以德塑魂,用道德教化滋养法治精神,使儒家思想在法治文化建设中绽放魅力。②孔聪:《儒家思想的当代法治价值》,载《人民法治》2015年第9期。就法治建设中最重要的司法裁判行为而言,应当既遵从法律标准又符合道德标准,既于法有据又合乎情理,方可因其坚实的民意基础、道义基础而获得更加具有说服力的正当性。我国当前的裁判文书刚性有余,情理不足,缺少人情味和人性化,这是个缺憾,也是裁判文书改革一直力图克服的一个问题。走向中国特色的社会主义法治新时代,不意味着要对法治历史与文化说再见,反而应当保持传统文化与当代文化的血脉一体。全面推进依法治国,必须从我国国情实际出发,不能罔顾国情与文化传统,不仅要借鉴国外法治思想中的成功经验,也要批判地继承国内法律文化遗产,取其精华、去其糟粕,吸收自身传统优秀文化,通过当前的政策与方式将传统文化融入当前的司法过程中。……

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