权 翠 闫 岩

（1.怀化学院体育学院，2.怀化市第三中学，湖南 怀化 418000）

排舞是近年来一个倡导健康的新型健身项目，具有广泛的群众性、健身性和娱乐性，普及和推广排舞运动对广泛开展全民健身起着重要的作用。2014 年至2017 年全国排舞运动推广中心“挖掘与传承民族传统体育文化”排舞采风活动走进了美丽的湘西侗族，意在挖掘与传承中国传统体育文化，专家小组对少数民族民间文化进行考察并与当地村民进行互动交流，创编出了众多具有湘西侗族特色的排舞，如《哆嘎哆耶》等。这些具有湘西特色的排舞曲目深受参与者的喜爱，湘西作为少数民族聚居地，民风淳朴，深受汉族文化的影响，同时又受到巫楚文化根深蒂固的冲击，加上这里地理位置偏僻，经济落后，地处山区，与外界联系较少，使这里至今还保留着浓郁的少数民族特色，其独特的少数民族文化为民族排舞采风提供了良好的条件。目前，关于湘西侗族舞蹈在排舞中的传承与创新研究还属于空白，如何提升中国排舞的文化品性，使中国排舞的艺术形态与湘西少数民族聚居地侗族舞蹈的有机融合，让排舞成为宣传和弘扬湘西少数民族原生态民族舞蹈的载体，是我们进一步研究的课题。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

湘西侗族舞蹈在排舞中的传承与创新。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

查阅收集相关文献资料作为参考。

1.2.2 实地考察法

到湘西侗族聚居地进行实地走访调查，现场观看并参与当地举办的侗族歌舞活动，与当地群众和文化站工作人员进行交流，进行文字记录，收集文字、数据、图片及影像资料。

1.2.3 访谈法

对体育学、社会学、民族学等有关专家进行咨询，并对湘西侗族聚居地体育、文化、旅游主管部门的领导、侗族舞蹈协会成员、侗族排舞队成员和观众进行访谈。

2 结果与分析

2.1 湘西侗族舞蹈的历史渊源、艺术形式及特点

湘西侗族是一个能歌善舞的民族，侗族人民在一些节假日、婚丧等特殊的日子里都喜欢唱侗歌、跳侗舞，有着自己独特的风俗和习惯。侗舞历史悠久漫长，南宋诗人陆游在《老学庵笔记》中写道：“辰、沅、靖州蛮……农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。”这里所指的辰、沅、靖州正是湘西的范围，侗舞艺术种类丰富，形式多样，是我国传统文化的重要组成部分，其主要类型有：芦笙舞、多耶、款会舞蹈、祀神舞蹈、坡会舞蹈、打毽舞、闹春牛舞、龙舞、狮子舞等。湘西侗族舞蹈源于生活，是当地侗族人民生活劳作的真实写照，更是侗族文化的沉淀积累，它的传承与创新具有经济、文化、健身和促进社会交流等价值。湘西侗族舞蹈具有节奏性较强的特点，由于此种舞蹈是侗族人民在长时间的生活积累创造出来的一种舞蹈的形式，并且经过了世世代代的传承和发展，因此，他们的舞蹈具有较强的本民族性格特征，且具有很强的仪式感，能够整体全面的反映出侗族人民的热情、奔放和豪爽的少数民族性格[1]。

2.2 湘西侗族舞蹈在排舞中的传承与创新

2.2.1 湘西侗族舞蹈在排舞中的价值分析

湘西侗族舞蹈在排舞中进行体现，首先丰富了排舞的内容。任何一门艺术的形成都有其深厚的文化底蕴，中国的民间舞蹈艺术亦是如此。我国地域广阔，民族众多，各民族在历史发展的长河中，产生了丰富多彩的民族民间舞蹈[2]。目前，排舞有着丰富多彩的舞蹈文化底蕴，它汲取了多个国家和民族不同风格跟类型的舞蹈和音乐元素。在我国的湘西，侗族舞蹈有着自身独特的文化、动作、情感和音乐。将湘西侗族舞蹈元素融入到排舞创编中，并将侗族舞蹈的动作元素加以创新，在排舞的创编基本思路的基础上保持原有的风格上给排舞添入了一种新的生命和活力。

其次，是对民族文化的传承。湘西侗族舞蹈有着悠久而丰富的音乐文化遗产和优秀的传统，是侗族长期发展和积淀沿袭下来的并能够反映其自身独特文化的结果、具有鲜明的民族特征。湘西侗族舞蹈的种类繁多、形式多样、寓意深刻，它有着区别于其他舞蹈形式的明显特色，蕴涵着丰富的侗族传统文化价值。侗族舞蹈元素在排舞中应用，将传统和现代进行融合，在民众健身活动开展中自主创编出具有中国民族特色的健身排舞，用健身排舞的表现形式，让人们在得到健身的同时宣传我国民族文化，使湘西侗族舞蹈文化在群众健身中得到保护与传承。

2.2.2 湘西侗族舞蹈在排舞中的内容和形式

2.2.2.1 湘西侗族排舞音乐

音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱、奏或听，都内涵关联着人们千丝万缕情感的因素[3]。音乐与舞蹈是密不可分，侗族排舞的灵魂便是音乐，湘西侗族丰富多样的音乐形态为民族排舞创编提供了丰富的资源库。例如具有代表性的湘西侗族音乐《多嘎多耶》，汉语的意思是“唱起来，跳起来”。这首歌是著名歌手春雷和词曲作家温喆多次深入湘西侗族聚居地，遍访民间艺人，体验民俗民风，精心提炼、倾情而出的一首侗族风格的歌曲，歌曲主题鲜明、节奏欢快、朗朗上口，自始至终散发着浓郁的湘西侗族风情又极具时尚性，给人以耳目爽朗、清新扑面的感受。这首音乐通过排舞的方式，在全国乃至国际舞台呈现，一度在观众中引起了强烈共鸣，各大网站和媒体相继发布和转载，让更多的人接触和了解到了湘西侗族文化。

2.2.2.2 湘西侗族排舞舞蹈元素

湘西侗族舞蹈在侗族人民的生活中占据重要地位，普及且具有代表性的主要是芦笙舞和哆耶这两种形式，芦笙舞主要腿部动作是米高(拐膝盖)、尖顶(插脚尖)、波顶(跨腿)、叉(蹲)等，主要步伐是拐步、绕步、踩步、拨草寻珠等，最常用三个关节脚尖、膝、胯，“吹笙前俯身蹲摆，左旋右转膝盖拐”的动作特点和“沉、韧、稳、颤”的风格特点始终贯穿于芦笙舞中；哆耶主要动作是蹲跺步、跺脚、甩手、上身随着节奏左右摆动，人们或者手拉手，或者手搭肩，围圆圈边唱边跳，随着进三步停一步、进三步退两步或一进一退的步伐，顿首摇肩、蹲跺摆腿，形成了湘西侗族舞蹈的特色。湘西侗族舞蹈蕴含着本民族的民俗与文化特征，把这些舞步融入到排舞创编中，通过不同的舞蹈动作特征体会侗族的习惯与信仰、侗族的风情，学习侗族的文化。例如原创湘西侗族排舞《多嘎多耶》就是侗族芦笙舞风格，前奏：4³8 拍 二个方向 动作：A：4³8 拍 B：4³8 拍 C：2³8 拍 D：4³8拍间奏T：4 拍 右脚起步。这首排舞就是将国际流行的排舞与侗族的芦笙舞元素相结合，采用侗族芦笙舞特有的造型和舞姿，充分展现了湘西侗族人民的善良、纯朴和热情。

2.2.2.3 湘西侗族排舞民族服饰

民族服饰是一个民族的象征，沉淀继承了该民族的思想文化、宗教信仰、民族政治等。随着我国排舞在世界的融汇，我国少数民族的服饰也搬上了全国乃至世界的舞台上。例如湘西侗族排舞《多嘎多耶》的服饰充分应用了湘西侗族色彩，在服饰色彩方面，整体色彩鲜艳，身前采用绿色为底色布，颈部和腰线辅以玫红色对比，镶嵌白边且以银色饰品点缀，以遮挡百褶裙的接缝，身后是一块玫红色无绣花布，整体色彩有典型的山野之风和生命活力；其百褶裙颜色以黑色为主色调，裙面以银色饰品镶嵌而成，辅以玫红色点缀，裙边用银色镶边；还有用玫红色布将足胫包裹，左手臂再扎上玫红色绑带进行搭配，整体色调和谐，光彩夺目。湘西侗族独特的民族服饰，通过排舞大赛更美地展示到人们面前，确实给排舞增添了前所未有的文化魅力，同时可以促进湘西侗族服饰得到更好的传承。

2.2.2.4 湘西侗族排舞丰富的风土人情

歌曲是人们用来表达情感和思想的一种表现形式，它时常与舞蹈相互配合。在民族舞蹈的演绎中，并不仅仅是针对一个歌曲演绎，一种机械的肢体动作的重复而是演绎人的心声，充满着丰富的感情。它同时反映着人民群众对生活的愿望跟要求，是广大人民群众生活中不可缺少的精神粮食。如《多噶多耶》是一支充满侗族风情、欢快活泼的原生态排舞，其曲调优美、生活气息浓郁，充分展现湘西侗族善良、纯朴和热情的生活画面，丰富的少数民族文化元素通过服饰、道具和舞美等恰到好处地呈现出来，使排舞爱好者为之陶醉。全世界的人们通过跳湘西侗族特色的排舞，来体会我国湘西浓厚的侗族地域特色和侗族情怀，体会侗族舞蹈的演绎风情。就连国际排舞网站的负责人彼得基姆也不禁赞叹道:“我不得不说这个舞蹈使我着迷，辛勤的编排付出了许多汗水，很多巧妙处理及构思融入这些编排和演示，在这个舞蹈中充分呈现出来了。”

3 结论与建议

3.1 湘西侗族舞蹈源于生活，是当地侗族人民生活劳作的真实写照，更是侗族文化的沉淀积累，它的传承与创新具有经济、文化、健身和促进社会交流等价值。

3.2 湘西侗族舞蹈在排舞中的价值体现，首先丰富了排舞的内容，将湘西侗族舞蹈元素融入到排舞创编中，在排舞创编基本思路的基础上保持原有的风格给排舞添入了一种新的生命和活力。其次是对民族文化的传承，湘西侗族舞蹈蕴涵着丰富的侗族传统文化价值，原创侗族排舞让人们在得到健身的同时宣传我国民族文化，使湘西侗族舞蹈文化在群众健身中得到保护与传承。

3.3 湘西侗族排舞音乐、舞蹈元素、民族服饰、风土人情自始至终散发着浓郁的湘西侗族特色又极具时尚性，欢快活泼的原生态侗族排舞，其曲调优美，生活气息浓郁，充分展现湘西侗族善良、纯朴和热情的生活画面，丰富的少数民族文化元素通过服饰、道具和舞美等恰到好处地呈现出来，全世界的人们都可以通过跳湘西侗族特色的排舞，来体会我国湘西浓厚的侗族地域特色和侗族情怀，体会侗族舞蹈的演绎风情。