李锐 云南师范大学

一、武术的定义

武术是以中国传统文化为理论基础，以攻防技击动作为主要内容，以功法、套路、搏斗为运动形式，内外兼修、术道并重的中国传统体育项目。

二、武术的起源

有关武术的起源问题，在中国，有许多说法，有人认为中国武术的起源，可以追溯到原始社会；有的则认为在商周时期已经有了武术；又如一些传统的拳种，可以追溯到古老时期的“黄帝”。总的来说，武术起源较早，有着悠久的历史，并且具有深厚的文化底蕴，同时价值众多。

三、武术的价值

(一)教育价值

1.民族性的培养

世界上凡是有华人聚居的地方，大都会有武术的行迹。“武术”作为一个特殊的符号深入到炎黄子孙的心中。而就是在今天，一次次的中外搏击对抗中，中国队的胜利依然激励着每一个炎黄子孙，极大的增加了民族自豪感。

2.良好人格的培养

“自强”和“和谐”是中国武术文化的根基。武术大师往往洋溢着一股浩然不可侵犯的堂堂正气，行事光明磊落，不经意间透出武士的特有气质。他们不为权势所屈，不为利禄美色所动，不为奸邪所用；他们疾恶如仇；他们尊师尚礼，忍让谦和；他们阅历丰富，心胸开阔，对世事人情具有极强的洞察力；他们仗义疏财，乐于助人，具有崇高的威望。

3.良好的竞争意识的培养

武术的技击功能又可使习练者对付敌对者的武力侵犯，在遭遇强敌时，能借助攻防技能保护自己，打败对手。这种胜利体验，能逐步使尚武者养成不屈服恶劣环境和竞争对手，见恶不畏、见强不惧、勇于拼搏、夺取胜利的大无畏的精神，从而在竞争中从容自如。

(二)特殊的健身价值

八卦掌中记叙了有关精、气、神的三层道理：1、练精化气，是指练习拳术时要保持精神集中，排除杂念，气沉丹田，旁若无人；2、练气化神，是指习拳术者精神面貌焕然一新，气血能随意达于四稍，力举千斤而面不改色；3、化神还虚，是指功夫练到纯青时，人似返老还童，气血百脉畅通无阻，身体轻灵，外不动而有内动之感。精辟的阐述了武术的健身养生特点。

武术内功上认为人体是武功的载体，武功的强弱与人体的强弱密切相关。人体的强壮又分为外部强壮和内部强壮，外部强壮虽然很重要，但更重要的是内部的强壮。达到内部强壮从而达到整体强壮，这就是内功修炼的最终目的。

(三)经济价值

武术在中国有着广泛的群众基础，它那健康身心的卓越功效可以明显提高劳动者的身体和思想素质，对提高劳动效率、延长劳动者服务社会的年限和降低医疗费用方面都有明显作用。

武侠小说及影视作品已成了中国人生活中所不可缺少的一项内容，并已开始向世界推进。由此产生了刺激消费和拉动内需方面的功能。

武术的表演、比赛和培训及器材和服装的销售等，都具备丰厚的经济价值，而且面对武术的世界化趋势，劳务输出还可以获得一定的外汇。

(四)文化价值

中国武术持续了上千年，虽然它在发展过程中多次受到封建统治者的禁止和压制，但是，它不仅没有被消灭，反而在民间得到了蓬勃的发展，形成了今天这样繁荣的景象。究其缘由，不仅是其攻防自卫、养生健体、艺术审美的功能价值能得到人们的认可，更重要的是武术是在中国传统文化的这个摇篮中发展起来的。

武术在其发展的过程中，长期与中国哲学、兵家、医学、宗教、艺术等相互交融，直到今天，武术已经发展成为独立的民族文化，已具有相对稳定的形式、价值和内涵。在武术文化形态中都能反映出中华民族人民特有的思维方式、行为方式、审美观念、心态模式、价值取向、人生观和宇宙观等。

当今，随着世界各族人民相互间合作与交流的增多，一股世界文化的潮流正在形成。面对世界间的环境危机、资源短缺、种族冲突、贫富分化等愈演愈烈的场面，急需一种新的文化对其约束和引导，而在这个形成过程中必然会带来各个民族文化的激烈碰撞与交融。文化是一个民族的灵魂，是一个民族兴旺发达的动力和源泉，文化兴，则民族兴，文化衰，则民族弱。世界各民族的竞争归根结底是民族文化的竞争。由此可见，我们肩负着如何保护和延续我们民族文化的重任。

作为东方文化代表的武术文化是相对封闭型的文化，同时又是生命力和同化力极强的文化。武术虽受封建统治者的压制，但其依然如火如荼的发展开来，其虽受儒、释、道和养生、医学、兵法等的影响，它不仅没有被同化，反而把它们给融汇进来，表现了极强的生命力和同化力。最终，奋斗不息的意志和海纳百川的胸怀决定了武术文化将在即将形成的世界文化中占有一席之地。

(五)独特的审美价值

武术的审美价值主要体现在技击美和技艺美两个方面。武术的技击美，是通过实战搏击动作的攻防实效、套路演练动作的攻防含义表现出来；武术的技艺美，是充分发挥人体动作能力，表现出武术姿势和运动规律美。人们通过对武术美的感受，使其审美需求获得某种满足，还能诱发和提高审美情趣，从而起到陶冶情操的作用。