尹雪松 西北民族大学

一、敦煌舞中童子形象及技巧概述

（一）童子形象概述

敦煌舞中有一明显区别于其他性格的形象——童子形象。虽然在敦煌壁画中分布零散，但十分典型。早期童子形象出现较少，形式单一，多以化生童子为主，人物塑造并不饱满。鼎盛时期童子形象增多，人物塑造逐渐丰满起来，如有童子与飞天结合的童子飞天（莫高窟322窟），有在经变画中单独舞蹈的童子舞伎（莫高窟173窟）与手持乐器的童子乐伎（莫高窟148窟），在七宝池中做游戏状，莲花中坐卧，手捧鲜花，做杂技礼佛状的化生童子（莫高窟220窟、榆林窟25窟），起一定的装饰作用。世俗画中出现高难度百戏（莫高窟61窟）等反映现实生活的场景。晚期继承了鼎盛时期的唐风格，相应的童子形象也没有新的突破，只是在服饰上有加入一些民族元素。

（二）童子技巧概述

不论是天乐中的童子还是俗乐中的童子，都有一个共同特征就是出现了许多不同且有一定难度的技术技巧及杂技表演。如莫高窟79窟中的童子礼佛形象，有下腰抓脚式、倒立式、单指托盘式、武术式 莫高窟217窟中的童子叠罗汉式 莫高窟61窟百戏橦伎的童子等。由此可见，在敦煌壁画中，童子技巧样式丰富多样，不仅只局限于杂技技巧，还与舞蹈、武术都息息相关。

二、敦煌舞中童子技巧的运用

（一）童子技巧在敦煌舞中的作用

（1）情感表达

技巧的运用在童子这一形象中必不可少，舞蹈演员可以通过技巧的方式加深对童子形象的理解并抒发情感。……