一

政声人去后；

民意闲谈时。

原是一方姓名小印的边款。1985年3月，时任献县县委书记的吴野渡，迁升沧州地区行署副专员，一时人们茫然若失，舍不得他走。临行，作为县委办公室干事的我，觉得这人清廉，有干才，给人留下很深的印象。于是，不揣冒昧，为他篆刻了一方姓名章相送，在章的边款位置，刻的就是这两句话。县委书记卸任，最关心的就是政声民意，之所以刻这两句话是因为恰合了其人身份，是最合适的。再说，吴野渡既是书记，也是文化人，刻方小印为其送行留个念想，也算一桩雅事。

1986年，我以联话的形式将自己的所见所闻所感而得的楹联，汇集成一个本子，油印的，叫《得句庐联存》（“得句庐”是我的书斋名）分送各地同道，征求意见，就将这条边款，写入了杂感部分，并加了引语。其文曰：

一官在任，辞多溢美，惧其势而讨其好也。及其卸任，是非功过始能得直。人去之后有政声，是真贤也。在任欲知得失，问于左右，莫如闻于民众，正襟危坐，莫如茶饭闲谈，不经意之言始为真言。故余尝有言曰：“政声人去后，民意闲谈时”。

这样，两句话便不再是印章边款，不再是送行的话，而成为一副独立的有普遍意义的格言对联。

对联有入律不入律之说。以律句写联为入律，不按律句写联为不入律。此联按律句来写，“闲谈时”三字，犯“三平尾”。在整理过程中，也曾想把“闲谈时”改为“饭余时”，但同道大多持不同意见。他们说，这样一改，倒是文了点，别人理解起来，多拐了一个弯儿，不如原句通俗，易于人们接受，不能因辞害意。再说，古人律诗中“三平尾”句子也不少，说得过去。另外，此前《得句庐联存》曾叫《楹联小札》，已有此句，人们先入为主，怕改了大家也不认账。经朋友们一说，我也就从善如流了。但为特别挑剔的朋友写此联，也写过“民意饭余时”。

在流传过程中，不知哪个媒体，将“民意闲谈时”误作“民意闲谈中”，从此，在人们引用此联时，便出现了两个版本。好在“闲谈时”与“闲谈中”，虽有一字之差，但基本意思没有改变。

二

此联登上刊物，始于1987年的《杂文界》。我曾将《得句庐联存》油印本寄给时任河北省委宣传部常务副部长的郑熙亭同志。郑此前曾任《沧州日报》总编，对我的文笔很赏识，曾在《沧州日报》选载过我写的《纪晓岚琐闻》，后当过沧州地区行署专员。此人礼贤下士，与沧州文化界人士一直保持着很好的联系。郑接到我的《得句庐联存》油印本后，很感兴趣，就把它介绍给了正编《杂文界》的著名杂文作家张雨生。张阅后，觉得颇有意味，可以作为杂文的一个新品种来看，于是就选登了十四段，连同我的《自序》一起发表在《杂文界》这年的三、四期上，其中，最后一联即此联。

此联被以文题形式搬上《人民日报》的，也是张雨生先生。1985年，张雨生写了一篇怀念省委老领导的文章，题目就是“政声人去后”。文章末尾写道：“政声人去后，民意闲谈时，此理古今皆然啊！”因为文中并未提及两句话出自何书，作者何人，这一感叹，让那些不明出处的人觉得似乎隐约找到了出处。故以后人们引用此联，多冠以“古人曰”或“古人云”。我看到后，并无介意，以为只要此联起到了它应该起的作用，我就心满意足了。

1999年10月，张雨生看到此情况，作为公开发表和公开引用的始作俑者，他站出来为此联作者正名，在《杂文报》上写了一篇《关于政声人去后》的文章，详细介绍了此联产生、发表、如何被人引用的始末过程，作者姓名、籍贯、职务、出版著作情况，以及与作者从不相识到相识的全部经过，意在说明此联作者并非古人，“免得以讹传讹，让朱惠民糊里糊涂作了古。”张雨生先生原在石家庄陆军学院工作，后调去北京《解放军画报》社，论年龄，如今也该退休了。我对张雨生先生一直怀有一种感恩的心。2016年，我出版了《朱惠民集》，还印了与其合影。但四处打听，寻不到其人踪迹，至今不能将书寄给他，至为憾事。遗憾之余，还作了一首小诗：

初援无出处，尽道古人云。

唐宋谁知我，明清未有闻。

糊涂身作古，辽阔地无坟。

真遇痴求者，纸将何处焚。

权作并非古人，亦并非名人的一段轶事吧。

三

朱惠民虽没有“糊里糊涂地作了古”，却糊里糊涂地获了奖。

事情是这样的。2000年，深圳宝安区举办了一场声势浩大的“宝安杯”廉政公益广告大赛。西安一位某姓朋友，抄了“政声人去后，民意闲谈时”冒名投稿参赛，评选结果，获得了银奖，并已公布报端。这时，山东一位不知名的朋友给组委会投信举报，说明作者并非其人，乃是河北省献县县委宣传部之朱惠民。组委会立即给献县纪检委发了公函调查。这时《得句庐联存》已由北京宝文堂正式出版，此联赫然在目。举报属实，当即与西安联系，那人主动放弃，此奖终归原主。从未坐过飞机的朱惠民，连夜坐上飞机赶往深圳宝安区领奖。颁奖大会办得十分隆重，中央纪检委领导参加，并将“政声人去后，民意闲谈时”一联制成精美语录牌，颁发给所有获奖者和宝安区科以上干部，还制成公益广告牌，竖立街头。

我感谢举报者，因为他的举报，我的劳动成果才不致于被窃取而成为一桩冤案。我也感谢冒名者，因为他无意中为我做了一件好事，不但使我获了奖，还因此促使此联更快地在社会上传播。西安某君的姓名地址我是从组委会报栏上看到的，报纸上登的还是冒名者的姓名，并非从组委会人员口中得知。既然感谢，在若干有关此联的新闻报道中，我从没有对记者透露过其人真实姓名。令人遗憾的是，山东这位举报者，组委会守口如瓶，大概是恐怕另生枝节的缘故，这令我空怀感激之情而无法当面表达。

四

有人问，一副仅有十字的短联，为什么会在社会上引起如此大的反响？事后，我想应该是以下几个原因。

一是作者一向把写联当成一种事业，视同生命。

平生所作联语都是有感而发，从不草率敷衍。这从敝人书斋之名即可探知一二。我的书斋取名“得句庐”源自唐代诗人贾岛的两句诗“二句三年得，一吟双泪流”。他的这种精神非常值得我崇拜、学习。我在2002年出版的《得句庐联存续编》封面上印有两句话：“抛万千言于世外，留一二句在人间”也体现了我的创作态度和求精精神。打开《得句庐联存》，像“政声人去后，民意闲谈时”这样的作品还有很多，只是所论视角有所不同而已。

二是视角独特，不落俗套。

此联论官，着眼点不在其在任时，而在其卸任时，是因为一旦卸任走人，人们没了压力，没了顾虑，全凭良心说话，其政声民意如何，此时评论才能公允。因此，从卸任着眼，最易得真情实话。加之引语与对联皆以浅近文言出之，文词简括，富于文采，遂产生出意境深致、余味无穷的艺术效果，为大家所喜爱。

三是因为切中时弊。

只有切中时弊，才能关乎痛痒。近几年，打虎拍蝇暴露出来的大量事实，令人吃惊，令人发指，这说明我们在党风党纪方面存在着严重的问题，急需正本清源，唤起初衷，重振党风党纪。习主席有关党风党纪的一系列指示，都关乎民众痛痒，当官的政声民意，老百姓比当官的更为关心，这正是此联得以广泛传播的社会基础。习主席在他的《政声人去后，民意闲谈时》一文中写到：

“领导干部要想真正在群众心目中留下一点‘影’，留下一点‘声’，留下一点印象，就要精心谋事，潜心干事，努力为人民做贡献。决不能靠作秀、取宠、讨巧，博取一些廉价的掌声。”

在《珍惜在任时》一文中又把“政声人去后，民意闲谈时”同“入党为什么，当官干什么，身后留什么”联系起来，从而赋予了此联更加清晰，更加深刻的意涵。