刘诚龙

慈善家西门庆

西门为清河县首富，是出了名的土财主呢。首富之富，有多富？第七十九回《西门庆贪欲丧命，吴月娘失偶生儿》，西门庆纵欲将死，他将西门府托付给比烂痞更烂痞的女婿陈敬济，便将家产和盘托出：

我死后，段子铺是五万银子本钱，有你乔亲家爹那边多少本利，都找与他。教傅伙计把货卖一宗交一宗，休要开了。贲四绒线铺，本银六千五百两;吴二舅绸绒铺是五千两，都卖尽了货物，收了来家。又李三討了批来，也不消做了，教你应二叔拿了别人家作去罢。李三、黄四身上还欠五百两本钱，一百五十两利钱未算，讨来发送我。你只和傅伙计守着家门这两个铺子罢。印子铺占用银二万两，生药铺五千两，韩伙计、来保松江船上四千两……

西门庆没给自己打总数，有好事者给他统计了，西门遗言之钱，合计是九万一千七百四十两。显然，这些都是现金流，还不包括其不动产，也不包括他家里藏有的银票，若都加起来，数目更大了。单是现金，不少于十万两。通货膨胀时代的人，感觉这数目不大，其实是蛮惊人的。潘金莲丫头秋菊，是六两银子买进府，卖出去亏了点，五两卖出家，以此作价，西门家产可买两万美婢;王六儿献身西门庆，西门出手阔绰，给她买了一套房，房价是一百二十两，房子可宽敞：“一所门面两间，到底四层房屋居住。除了过道，第二层间半客位，第三层除了半间供养佛像祖先，一间做住房，里面依旧厢着炕床，对面又是烧煤火坑，收拾糊的干净，第四层除了一间厨房，半间盛煤炭，后边还有一块做坑厕。”十万两银子，可买一千来套这样的房子。西门为富省之首富，不是吹的。

西门庆起跑线不太高，小富二代，老爹西门达开了家生药铺，小老板罢了，轮到西门庆，已是破落户，他成了“浮浪子弟”。然则，西门庆不仅重振家业，更是将家产暴发至于山东首富，前后仅是五年时间。千万别小瞧流氓，其能量大得惊人。其之励志也，使得明朝风尚大变，“以商贾为第一等生业，科举反在次着”。

西门暴富史，算明朝资产阶级萌芽史，还是算官商勾结罪恶史？人谓西门庆蛮带妻财，凭一张小白脸与一杆驴大的行货，让李瓶儿与孟玉楼等熟女与二货，倒贴大量银两，奉色与他，贡财与他。比如娶李瓶儿，“开箱子搬出六十锭大元宝，共计三千两，教西门庆收去”。顺便说一句，西门娶进家的，不知初婚陈氏是否原装，其他都是二手货——吴月娘情况不清楚，不过，她嫁过来，“这吴氏年纪二十五六”了。

妻财是西门一大财源，流氓商人显然不完全依仗于此，他是有蛮多商业发展战略的。他用力巩固财源，老爹生药铺，继续开着;他奋力培植骨干财源，新开了好多绒线铺、缎子铺、绸绢铺等专卖店与分号店;他大力激活潜在财源，他安排了发展事业部部长、王六儿老公韩道国远程交易，“外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡”;他努力培育新鲜财源，搞起了金融经济，书中多次记有西门庆放高利贷，“每月五分行利”，西门借了黄四一千五百两去做黑生意，一月利息是：四锭金镯儿来，重三十两，算一百五十之数。

这么说，好像西门庆是正经商人，是合法经营致富起来的——您说的是另外一个人吧，这个肯定不是在说西门庆。西门商业帝国，原罪大大的。他带妻财是真，李瓶儿就是，不过，那也是害死了李之老公、西门之拜把兄弟花子虚得来的;女婿陈敬济，听说将被抄家，他家狡猾得很，车载船运，将家产运到西门家，被“收拾月娘上房来”。商而劣则仕，西门花钱买来了官当，抓了苗青案子，一次接受贿赂一千七百两;扬州盐商王四峰，巡抚将其捉了牢房，他来找西门庆门子，“许二千，央西门庆对蔡太师人情释放”;还有如偷税漏税，这般茧子事，于西门是家常便饭。

西门庆贪财如许，算个血商，是个钱痨，捞钱之手上沾了不少他人之血，只要有钱，不论是朋友妻还是朋友命，他都要挣到手。不过有意思的，钱上事，西门庆非葛朗台，非严监生。西门庆看钱，却把钱看得轻如鸿毛。五十六回《西门庆捐金助朋友，常峙节得钞傲妻儿》，帮闲应伯爵与西门庆一起扯淡，扯到钱上，西门庆说：“兀那东西，是好动不喜静的，怎肯埋没在一处？也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了。因此积下财宝，极有罪的。”兀那东西，阿堵物，名词之称，对钱甚是轻蔑;而西门庆金钱观与当代经济学家是暗合的，都认为金钱必须流动;西门与经济学家心相通，不算啥，他与道德学家，也是心灵感应得很：钱，不能在我一个人手里，我有了，你就没有了;得你有我有大家都有，“积下财宝，是极有罪的”。对西门金钱观，崇祯版有眉批曰：“不以施予为功，而反以积财为罪，虽不可为败子借口，然自是千古名言至理。”

死赚财，不能死守财，当活施财。西门庆果然爱施财，“仗义疏财，救人贫难，人人都是赞叹他的”。凡是兄弟酒局，都是西门庆买单;凡是女人花销，都是西门庆付款;哥们一起去打围嫖娼，小费没管，门钱都是西门庆买的。西门庆是有钱，有钱还要有心，再有钱的，没有施钱心，那也只是他有钱。西门之慷慨，在清河县乃至山东省，是有口皆碑的。王六儿跟他睡是睡了，没睡几次，西门给她买了婢女，买了别墅;应伯爵有回来向西门借钱，西门问他要借多少，他说二十两。别人不觉得什么，西门庆怪不好意思的，才借人二十两啊，说什么二十两呢，给你五十两。这笔钱说是借的，然则从小说之头到小说之尾，没见应伯爵还款。五十两，不算少，清河县很多家庭，一年收入都未必有这个数，西门庆却白送了他。

常峙节常来西门庆那里打油火，支使应伯爵说项，“他两口儿，也得一间门面，一间客坐，一间柴房，一间厨灶，四间房子是少不得的”。四室一厅啊，兄弟你会给你朋友去买不，不是借钱哪，是给他买呢。西门庆手头暂时没那么多钱，只是顺手给他碎银子：“这一包碎银子，是那日东京太师府赏封剩下的十二两，你拿去好杂用。”常氏拿了钱，回家去，向老婆大吹了一回：“孔方兄，孔方兄，我瞧你光闪闪响当当的无价之宝，满身通麻了，恨没口水咽你下去。”这杂钱，让常氏喜得变态，不成人样子。后来，西门庆还真花钱给他买了四室居，还多给了十五两呢，叫他夫妻开一家小店。

西门庆汗漫使钱，为其赢得了慈善家盛誉。西门庆搞慈善，慈的是什么善，向谁慈的善？“西门庆不独交乌纱帽，红绣鞋，而冷亲戚、穷朋友无不周济，亦可谓有钱还会使之者矣”。西门庆周济的对象是哪些？一者，冷亲戚;一者，穷朋友;一者，红绣鞋;一者乌纱帽。乌纱帽者，不叫慈善，叫行贿;红绣鞋者，不叫慈善，叫嫖资;能叫慈善的，大概是冷亲戚与穷朋友。冷亲戚带血脉关系，不说;西门庆所谓穷朋友是哪些？是应伯爵，是常峙节，是他热结的十兄弟，直言之，便是他花钱收买的哥们，是给他捧场的狐朋狗友。西门庆给了乞丐、病人、残疾人与孤寡老人资助没，西门庆好像都是没有的。

西门庆除了对冷亲戚与穷朋友搞慈善，他还搞了另外慈善，不是修路架桥，脱贫攻坚，而是建寺起庙。李瓶儿生了带把的崽，永福禅寺的和尚恰好上门化缘，先做西门庆思想工作，劝其行善，导其礼佛：“如有世间善男子、善女人以金钱喜舍庄严佛像者，主得桂于兰孙，端严美貌，日后早登科甲，荫子封妻之报。今永福禅寺年久失修，需要重修，请西门庆老爹檀那不拘五百一千，成就善果。”西门庆听了这席话，“不觉的欢天喜地，接了疏簿，便叫小生看茶”，他细读和尚捐款倡议书，“还是老师体谅，少也不行，就写上五百两”。慈悲作善豪家事，保福消灾父母心。好一个豪家事，好一笔大巨款。

西门庆捐款五百两敬佛善款，与月娘报喜，莫说月娘是头发长的婆娘，她对慈善见解比西门庆深刻：“只是，善念头怕他不多，恶念头怕他不尽。哥哥，你今后少做些四处养婆娘等，这些贪财好色的事，攒些阴德，给你儿子也好。”做了恶勾当，再去行善事，纵使是慈善，也是次慈善;不做恶勾当，纵使不去行布施，也是大慈善。

月娘对慈善之理解，比西门庆深刻;西门庆对世俗之理解，却比月娘更洞见：“你又在说吃醋的话。天地有阴阳，男女有交欢。今生在一起偷情的、苟合的，都是前生的缘分，这辈子不还，难道是还要扯到下辈子？咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地;阴司十殿，也要世人烧些纸钱。我只要尽自己的财力多做善事，就是强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”

这便是慈善家西门庆的慈善逻辑。这逻辑混账是吧，却挺能混世的。

硬妇潘金莲

《金瓶梅》人见人殊，有人欢喜有人恨，喜欢的人个个相似，不喜欢的人各有各的不同——不只是同一个世界，同一个道学家呢。比如靳树鹏老先生，“《金瓶梅》引不起我的兴趣”，“只是粗话，骂人的话太多”。

《金梅瓶》确实是集粗、痞话之大成的，粗话与痞话外，其中骂人话多又多。老人被骂“怪老货”，仆人被骂“贼奴才”，郓哥骂王婆叫“贼老咬虫”，王婆骂郓哥是“小猢狲”;自然，骂人话，潘金莲最是厉害，不是骂这人“老猪狗”，便是骂那人“贼王八”，甚或“老花根”，甚或“老粉嘴”，甚或“怪狗才”，甚或“贼没廉耻货”，甚或“倒挨驴的行货”，凡有金莲开口处，便有市井骂人话，涌泉冒泡也似，咕噜咕噜，咕咕噜噜，一串串冒将出来。

不消说，有些是真骂，有些是昵称，潘金莲常骂丫鬟春梅“小肉儿”，便是表亲切，套亲近;潘金莲与西门庆，两人在一起，基本上都不喊对方名号，也不互昵老公与老婆，碰到一起，你骂我是“贼淫妇”，我骂你是“囚根子”——互骂当中，有调情，有撒娇，也有嗔怒，也是怨怪;既有娇嗔含酸，也有尖酸刻薄;真骂有，假骂也有，真真假假骂，假假真真骂;骂中见心情，骂中见个性，骂中见情节与情景。

骂人是潘金莲一大人物特色。这或与《金瓶梅》里其他女角是大不同的，比如孟玉楼，甚少骂人，骂起人来文绉绉挺文雅的;李瓶儿也是，李恨死潘金莲了，向西门庆告状，也多是“那五娘”，顶多是“那虔婆”……潘金莲爱骂人，市井语言一串串，一溜溜，甚是溜熟。潘金莲爱骂人，能骂人，骂人水平高，其可证者二：一者，她来自社会底层;二者，除公认她是“淫妇”外，她还是“泼妇”。泼者，非街头村尾那些操起砧板与菜刀、跳脚骂人之恶妇，潘金莲泼则泼矣，泼不至此。

潘金莲个性算是刚强的，除却与西门庆调情之“前戏”部分，有时撒点女人娇，其他处，你甚难见她低眉顺眼，低声下气，那般“低到尘埃里去了”的姿态，几乎是看不到的。西门庆来勾搭潘金莲，西门那身段放得相当低：“西门庆便双膝跪下，说道：‘娘子可怜小人则个，一面说道，一面便摸他裤子。”潘金莲呢，此时是乔张致，“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢”。

“我却要大耳刮子打的呢”，此处来证潘金莲傲视男人，自然做不得数。女人高、高、高，身段高过男人无数尺，一生也有一回，那便是男人求婚求得手那次;那次过后，女人多半是低，低，低，低到男人脚丫子下面去了。是不是？潘金莲不是。李瓶儿与西门搞上后，西门答应娶她，却因西门庆家中生了事，许久不曾来，李瓶儿便胡乱嫁了其护理医生蒋竹山，生活了一段日子，后来被西门娶上门，新婚那夜，西门叫脱了个精光，被鞭子打了个半死，李瓶儿却只一个劲地啜泣。

李瓶儿这般情形，在潘金莲那里，是少有的。潘金莲犯过很多“色戒”，潘与女婿陈敬济勾搭没成奸，被西门庆发现了蛛丝马迹，“怪行货子，怎的夜夜干卜卜的，今晚里有些湿答答的”。潘金莲心是心虚，“也不作声，只笑，推开了西门庆”。处乱不惊，这是需要心理强大，才掩饰得过去。若说这节不算，那潘金莲与琴童真刀实枪做了一处，被孙雪娥告发，西门庆回得家来，喝令潘金莲脱了衣裳，跪在面前，开审：“贼淫妇，你休推梦里睡里，奴才我已审问明白，他一一都供了出来。你实说，我不在家，你与他偷了几遭？”潘金莲是坚决不承认，打死她都不承认，“天耶，天耶，可不冤屈杀了我罢了”。无论西门庆如何“诈她”，如何西门庆挥舞霸王鞭，潘金莲都一口咬定，没那茧子事。

潘金莲有点泼，她与孙雪娥吵过，与吴月娘也吵过，吵得蛮厉害，都可见其强悍个性。吴月娘是西门家之“皇后”、妇女队长，其他娘们没谁敢跟她吵，潘金莲敢。吴氏骂金莲偷人养汉，金莲不示弱，也横眉对骂：“你不养汉，谁养汉来？你就拿主儿来与我。”后来孟玉楼百般劝解，把她拉到月娘那去，“那潘金莲与月娘磕了四个头”，放低做小了是不？且看潘金莲，“跳起来，赶着玉楼打了道：‘汗邪了你这麻淫妇，你又做起我娘了。连众人都笑了，那月娘也忍不住笑了”。潘金莲向人道歉，她也不蛮掉格，以玩笑来敷衍面子的。

西门庆纵欲暴亡，潘金莲与陈敬济东窗事发，吴月娘要赶她出西门府，她不求饶，“当下金莲与月娘乱了一回”，走就走。自然，潘金莲并非恶妇，她也懂基本禮节，甚或，她还怀有深情，“金莲穿上衣服，拜辞月娘，在西门庆灵前大哭了一回，又走到孟玉楼房中，也是姊妹相处一场，一旦分离，两个落了一回眼泪”。潘金莲有种，潘金莲也有情——潘金莲之形象是丰满的，是饱满的，是可引我等哀其不幸，怒其太争的。

潘金莲身为下贱，心比天高，被月娘赶出家门，她没求饶;被武松捉到武大灵前，要杀嫂祭兄，也没见她抱着武松之腿，梨花带雨，苦苦哀求，死死磕头，“那妇人见势不好，才待大叫”，也只是大叫，未曾向武松跪求“刀下留人”。