李筱菁

摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，从先秦一直流传至今，其中《蒹葭》、《关雎》、《采薇》等诗篇更是作为名篇和经典在民间被广为传颂。统治者的权威使诗篇自上而下传播，民众对生活的反映在诗篇中的反映，后世思想家对诗篇中前人思想的认可，都是《诗经》保存并被广为传播的重要因素。这种传播现象，与传播的手法技巧、普遍规律、作用方式、传播模式有着密切的联系。

关键词：诗经;传播写作技巧;传播规律;艺术手法;创作主体

前言

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，诗篇的内容最早可上至西周初年，最迟的为春秋中期。

传播，是指两个相互独立的系统之间，利用一定的媒介和途径所进行的、有目的的信息传递活动;传播规律，是传播主体通过传递内容满足收受主体需求的内在关系与客观法则。

按传统观点，《诗经》中大量诗篇来自民间，也就是说，在成书前五百年前，《诗经》中许多内容已经在民间形成传播并广为人知晓;按朱东润先生的观点，《诗经》中“国风”的部分来自贵族，即统治阶级，诗篇可能作为上层建筑式的压力传播至民间。

《诗经》不管在时间上还是空间上都形成了一定量的传播，这种传播既与《诗经》本身创作特色有关，又与传播主客体对信息的传播接收规律有关，即我们可以从中发现其与传播学传播规律的关系。

2.1《诗经》艺术手法与传播技巧

以我们熟悉的《关雎》为例：“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”;“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”。……