吴越　陈东

摘 要：土家族母语民歌无疑是土家族非物质文化遗产的重要组成部分，土家族有语言但是没有文字，随着时代的变迁，土家族语言的母语环境日趋恶劣，但是我们仍然可以从个体审美、公共审美以及审美嬗变三个维度触摸到土家族母语民歌审美文化的独特韵致。

关键词：土家族;母语民歌;审美文化

一、土家族母语民歌的个体审美

在从个体审美方面分析土家族母语民歌之前，我们需要先了解什么是个体审美，个体审美即私人审美，在从事个人生活劳动时，所产生的个人的审美体验。土家族母语民歌很好地将土家语言和音乐融合在一起，其音乐特性突出的体现了土家民众在以歌传情、以歌言志、以歌会意时候的文化心理。如土家母语民歌《粑粑哈》中唱到的“阿食那个成成洛阿叱……”，就是用歌唱的方式将土家族民众在过年打粑粑时候，看到又白又软、又香又嫩的粑粑，内心的喜悦与满足表现地淋漓尽致。同时，又生动地体现了土家族语言在描摹事物情态时候的“通感”所特有的意韵。这样的个体审美行为和内涵，究其原因是与土家族民众的生产生活、生态环境、社会历史和文化浸润分不开的。

二、土家族母语民歌的公共审美

公共审美是人们在群體或公共审美活动中所形成的具有共性意义的审美体验。社会学关于族群认同的界定除了血统因素之外，最重要的就是“以语言问核心的族群文化”。土家族母语民歌