【摘要】：李渔是明末清初著名的戏剧理论家、剧作家和小说家，他一生有众多的代表作，其中《闲情偶寄》名列“中国名士八大奇著”之首，既是一部生动活泼、轻松惬意的小品，又是一部生活美学、艺术美学著作。《闲情偶寄》中体现了李渔丰富的美学思想，毋庸置疑，其中的戏曲美学是他美学思想的最高成就，同时，他的服饰美学同他的戏剧、园林、诗词、饮食美学一样有着诸多精彩之处，也是值得我们重视、借鉴、发扬的。本文主要从《闲情偶寄》声容部治服篇中的首饰、衣衫和鞋袜三个方面分析李渔的服饰美学思想。

【关键词】：李渔 《闲情偶寄》 女性服饰美学 和

李渔“是我国清代审美文化中的一位大家、一位才子、一位多面手，”，他一生著述众多，如《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《连城璧》、《无声戏》等小说及《闲情偶寄》等作品。其中《闲情偶寄》是一部关于艺术生活和审美现象的著作，全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，其中《声容部》包括选姿、修容、治服、习技这四个部分，主要概括了女子的先天自然之美与后天修饰之美两者间的关系，其中“治服”篇集中体现了李渔的女性服饰美学思想。下文从“治服”篇女子的首饰、衣衫、鞋袜三个方面进行详细论述，展现李渔对那个时代女性穿着打扮的审美思考，我们可以用“和”来概括李渔的女性服饰审美思想，同时，他的服饰美学思想、文化意识和问题意识对当今的服饰审美也是有所启示的。

一、首饰

首饰原指男女戴在头上的装饰品，后发展具更广泛的含义，李渔在治服篇所讲的首饰专指妇女的头饰、耳环。……