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论美学中的空灵与充实

2019-10-21李昕竹

文存阅刊 2019年26期
关键词:美学

李昕竹

摘要:本篇论文通过对宗白华先生《美学散步》的解读,提出美学中两个重要的方面“空灵”与“充实”,并分别展开讨论。并且用文学艺术、日常生活来体现美学中的这两个重要方面,让读者对美学有更深一步的了解。

关键词:宗白华;美学;空灵;充实

一、“空则灵气往来,实则精力弥满。”

宗先生引用宋代周济先生的话引出文艺理论,指出文艺境界虽如人生般广大深邃又难以捉摸,却植根于时代的技术阶段和社会政治的意识,是有土腥气的;其中的艺术精神又可以划分为两元——空灵与充实。

(一)空灵与充实既体现在文学、艺术世界,又体现在人类生活的方方面面。空灵,体现着一种距离感和空白感。常人道:“距离产生美。”正如宗先生所言,美感的养成在于能空,对物象造成距离,使自己不粘不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界。只有将自身跳脱出物象之外,才能领略物象整体的美,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”想达到忘我境界并产生灵感,首先要做的就是“脱身”。它体现在绘画中的写意画,在这里,虚实关系是构图中首先要考虑的一环。何广庆曾从艺术的角度谈了国画的构图。国画中的“虚”并非是空洞无物,“实”也并非是所有造型元素的意味堆积。国画艺术表达目的不是简单再现而是内心创造。

由此可见,国画中的空灵更多地体现在给观者留下足够的想象空间。除此之外,空灵还体现在诗文中。宗先生注意到了古代诗人们对“隔”字的重视……

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