春日迟迟，卉木萋萋。梅贻琦曾说：“所谓大学者，非有大楼之谓也，而有大师之谓也。”河南大学文学院教授张振犁便是这样的一位大师。作为新中国第一代民俗学的研究生，他师从著名民俗学家钟敬文。在近七十年为学、执教生涯中，他躬身在学术园里辛勤耕耘，为中国的民俗学研究作出了不可磨灭的贡献。

为学之道：投身入学海，一刻不曾闲

张振犁：河南大学文学院教授、著名神话学家，中原神话研究的一座大山。这是学界对于张振犁的印象。在这些辉煌的介绍之后，是张振犁在为学上孜孜不倦的奉献。

“水有源，树有根”这是张振犁在学术研究中坚持的观点，他与中原神话的结缘，也可追根溯源。1924年，张振犁出生在民间文艺丰富多彩的艺术氛围中。1949年，张振犁考入北京师范大学中文系，经过著名民俗学家钟敬文的指拨，他对民间神话研究产生了浓厚的兴趣，他在此基础上对中原神话展开了研究。

文革后，中国民俗学学科得以重建。在这样的大背景下，他受到钟敬文的启发，重新走上民俗学的讲坛，走进民俗学的田野。当时，文化失败的言论甚嚣尘上，学术界普遍缺乏文化自信，而“中国神话不如希腊神话”的观点也霸占着学者们的耳目。在这样的氛围中，张振犁深为国内神话研究在国际上没有一席之地而不安，结合前期的积累和发现，他躬身走入神话学的殿堂。不进则罢，一进便迷恋其中，深陷至今。

不仅独自发光，张振犁还培养和影响了一个学科，在他的带领下，程健君、高有鹏、孟宪明、陈江风、吴效群等民俗学研究者成长起来，中原神话研究队伍逐渐发展壮大。……